صدقہ، زکات اور وقف ایک دوسرے کے متبادل نہیں ہیں۔ زکات واجب ہے؛ صدقہ اور وقف رضاکارانہ ہیں۔ زکات صرف آٹھ زمروں کے وصول کنندگان کو دی جاتی ہے؛ صدقہ اور وقف بہت وسیع دائرے تک جا سکتے ہیں۔ زکات سالانہ ایک حد سے زیادہ دولت پر دی جاتی ہے؛ صدقہ کو کسی بھی وقت دیا جاتا ہے؛ وقف ایک مستقل اوقاف کے طور پر منظم ہے جس کی آمدنی سالوں یا صدیوں تک جاری رہتی ہے۔ انہیں ملا دینا آپ کی نیت کو غلط ثابت نہیں کرتا، لیکن اس کا مطلب یہ ہو سکتا ہے کہ کوئی لازمی فرض پورا نہیں ہوا، یا کوئی فراخدلانہ تحفہ وہ انعام نہیں دے سکتا جو آپ نے سوچا تھا۔
اچھی بات یہ ہے کہ جب آپ انہیں ترتیب دیکھتے ہیں تو فرق صاف نظر آتا ہے۔
ایک میز کا موازنہ
یہ ہے سائیڈ بائی سائیڈ۔ تفصیل نیچے دی گئی ہے۔
| جہت | زکات | صدقہ | وقف |
|---|---|---|---|
| ذمہ داری | لازمی (پانچ ستونوں میں سے ایک) | رضاکارانہ | رضاکارانہ |
| وصول کنندگان | آٹھ اقسام (قرآن 9:60) | کوئی بھی واقعی ضرورت مند | کوئی بھی، جو مستقل مقصد کے گرد ترتیب دیا گیا ہو |
| وقت بندی | سالانہ، جب دولت ایک قمری سال کے لیے نصاب سے ملتی ہے | کسی بھی وقت | ایک بار پیدا ہوا، ہمیشہ کے لیے چلتا رہتا ہے |
| رقم | اہل دولت کا 2.5٪ | کسی بھی مقدار، چاہے ایک ملاقات ہی کیوں نہ ہو | اتنا بڑا سرمایہ کہ وہ مفید بار بار آنے والی آمدنی پیدا کر سکے |
| کیا دیا جاتا ہے | نقد یا اس کے مساوی اثاثے | نقدی، کھانا، کپڑے، وقت، علم | سرمایہ اثاثہ (زمین، عمارت، Halal اثاثوں میں سرمایہ کاری کی گئی نقد) |
| قانونی ڈھانچہ | کوئی رسمی گاڑی کی ضرورت نہیں؛ اہل وصول کنندگان کو براہ راست ادائیگی | کوئی رسمی گاڑی کی ضرورت نہیں | چیریٹیبل ٹرسٹ، CIO، یا پولڈ وقف فنڈ (برطانیہ)؛ وقفیہ (کلاسیکی) |
| انعام کی تکرار | ہر تقسیم کے لیے ایک بار | ہر تحفے میں ایک بار (اگر یہ صدقہ جاریہ کہلائے تو جاری رہے) | جب تک اثاثہ فائدہ مند ہے، جاری رکھیں |
| کیا کوئی غیر مسلم اسے حاصل کر سکتا ہے؟ | عام طور پر مسلمانوں تک محدود ہے (کچھ علماء مخصوص حالات میں وسیع اقسام کی اجازت دیتے ہیں) | جی ہاں، زیادہ تر عہدوں پر | جی ہاں، یہ بیان کردہ مقصد پر منحصر ہے |
زکات ">زکات: واجب کی وضاحت
زکات اسلام کے پانچ ستونوں میں سے ایک ہے۔ یہ ہر بالغ، ہوش مند مسلمان پر لازمی ہے جس کی خالص دولت نصاب کی حد سے زیادہ ہو (یعنی 87.48 گرام سونا یا 612.36 گرام چاندی کی مال، جو پوزیشن پر منحصر ہے) اور ایک مکمل قمری سال تک اس حد سے اوپر رہتی ہے۔ یہ شرح اہل دولت کا 2.5٪ ہے۔
اہم بات یہ ہے کہ وصول کنندگان آزاد انتخاب نہیں ہیں۔ قرآن نے انہیں سورۃ الطوبہ، آیت 60 میں بیان کیا ہے:
صدقات صرف غریبوں (الفقرہ)، محتاجوں، زکات کے منتظمین، جن کے دلوں کو صلح کرنی ہے، غلاموں کو آزاد کرنے، قرض داروں، Allah کی راہ میں، اور مسافر کے لیے ہے؛ یہ Allah کی طرف سے عائد کردہ فرض ہے۔ Allah جاننے والا اور دانا ہے۔
آٹھ کیٹیگریز۔ زیادہ تر جدید برطانوی زکات پہلے دو (غریب اور ضرورت مندوں) کو جاتی ہیں، جو اکثر ان علاقوں میں کام کرنے والی فلاحی تنظیموں کے ذریعے تقسیم کی جاتی ہیں جہاں غربت کا مرکز ہے۔ دیگر زمرے اب بھی لاگو ہوتے ہیں جہاں حقیقی کیسز موجود ہوں: یرغمالیوں کو رہا کرنا، بھاری قرضے ادا کرنا، پھنسے ہوئے مسافروں کی مدد۔
عملی طور پر اس کا مطلب یہ ہے کہ آپ زکات کے پیسے کو مسجد بنانے، عمومی انفراسٹرکچر پروجیکٹ کے لیے فنڈ فراہم کرنے، یا تحقیقی گرانٹ کے لیے استعمال نہیں کر سکتے، کیونکہ ان میں سے کوئی بھی آٹھ زمروں سے میل نہیں کھاتا۔ چار سنی مکاتب فکر (حنفی، شافعی، مالکی، حنبلی) مختلف معاملات میں مختلف ہیں، لیکن بنیادی پابندی ان سب میں برقرار ہے۔ AmalQ زکات کیلکولیٹر سے رقم معلوم کریں، پھر اسے کسی زکات اہل وجہ کی طرف بھیجیں۔
صدقہ>صدقہ: وسیع تر زمرہ
صدقہ رضاکارانہ خیرات ہے۔ اس میں کوئی کم از کم، کوئی زیادہ سے زیادہ، کوئی مقررہ وقت نہیں، اور کوئی محدود وصول کنندہ فہرست نہیں ہے۔ نبی صلى الله عليه وسلم نے اپنے بھائی کو مسکرانا صدقہ قرار دیا، راستے سے نقصان دہ چیز ہٹانا صدقہ کہا، اور غریبوں کو دی گئی تاریخ کو بھی صدقہ قرار دیا۔ یہ زمرہ جان بوجھ کر وسیع ہے۔
جو صدقہ نہیں کرتا وہ زکات کا فرض پورا کرنا ہے۔ اگر آپ سال بھر کے لیے £1,200 زکات کے مقروض ہیں اور آپ £1,200 صدقہ دیتے ہیں بغیر اسے زکات کے طور پر ظاہر کیے، تو آپ نے فیاضی دکھائی ہے لیکن آپ پھر بھی زکات کے مقروض ہیں۔ نیت اہم ہے۔ زیادہ تر برطانوی مسلمان جو باقاعدگی سے عطیات دیتے ہیں، زکات کو ایک واضح سالانہ لین دین کے طور پر ادا کرتے ہیں (اکثر رمضان کے دوران) اور جاری ماہانہ شراکتوں کو صدقہ سمجھتے ہیں۔
صدقہ جاریہ: جاری ذیلی زمرہ
صدقہ جاریہ وہ صدقہ ہے جس کا فائدہ وقت کے ساتھ جاری رہتا ہے: ایک پانی کا کنواں، ایک مسجد، ایک اسکالرشپ انڈومنٹ، ایک لگا ہوا درخت۔ صحیح مسلم حدیث (1631) میں اسے ان تین اعمال میں شامل کیا گیا ہے جن کا ثواب موت کے بعد بھی جاری رہتا ہے۔ ہر وقف تکنیکی طور پر صدقہ جاریہ کی ایک شکل ہے؛ ہر صدقہ جاریہ رسمی وقف کے طور پر منظم نہیں ہوتا۔ صدقہ جاریہ نے وضاحت کی کہ روحانی اور عملی تفصیلات بیان کی گئی ہیں۔
وقف>وقف: ادارہ جاتی شکل
وقف اسلامی اوقاف ہے۔ سرمایہ مستقل طور پر کسی خیراتی یا مذہبی مقصد کے لیے وقف ہوتا ہے، اصل رقم لاک رہتی ہے، اور آمدنی اس مقصد کے لیے جاری رہتی ہے جب تک اثاثہ اسے پیدا کرتا ہے۔ وقف نے الازہر (قاہرہ، 1171)، سلیمانیہ کمپلیکس (استنبول، 1557)، اور قرون وسطیٰ کے اسلامی شہری ڈھانچے کی تعمیر کی۔
انگلش قانون میں کوئی 'وقف' کا لیبل نہیں ہے، اس لیے برطانیہ کے مسلمان جو اسے قائم کرنا چاہتے ہیں وہ خیراتی ٹرسٹ، خیراتی ادارہ یا منظم اسلامی وقف فنڈ کے لیے چندہ استعمال کرتے ہیں۔ جو وقف ہے وہ میکینکس کو کور کرتا ہے۔
وقف کو ایک بار کے عطیہ سے الگ کرنے والی چیز ساختی مستقل مزاجی ہے۔ مسجد بلڈنگ فنڈ میں £100,000 کا تحفہ صدقہ جاریہ ہے۔ ایک مستقل اینڈومنٹ فنڈ میں £100,000 کی شراکت جس کی سالانہ آمدنی مسجد کے چلانے کے اخراجات کو پورا کرتی ہے، وقف ہے۔ دونوں کو انعام ملتا ہے؛ یہ اس بات میں مختلف ہیں کہ آیا اصل رقم برقرار رہتی ہے یا نہیں۔
پانچ سب سے عام غلطیاں
ہم نے دیکھا ہے کہ یہ بار بار پہلی بار ڈونرز کے ساتھ سامنے آتے ہیں۔ انہیں پہلے سے جاننے سے بعد میں بہت سی الجھنیں بچ جاتی ہیں۔
1۔ زکات کے پیسے کو مسجد کی تعمیر کے لیے استعمال کرنا
یہ سب سے عام غلطی ہے۔ چاروں سنی مکاتب فکر کے زیادہ تر علماء کا ماننا ہے کہ مسجد کی تعمیر آٹھ زکات کے اہل زمروں میں نہیں آتی۔ حنفی موقف سب سے سخت ہے؛ مالکی اور شافعی موقف 'Allah کے راستے' (فی سبیللہ) زمرے میں کچھ لچک دیتے ہیں لیکن عام طور پر عام مسجد کی تعمیر کو خارج کر دیتے ہیں۔ محفوظ مشق: اپنی زکات آٹھ زمروں میں سے کسی ایک (عام طور پر غریب اور محتاجوں کو رجسٹرڈ خیراتی ادارے کے ذریعے) کو ادا کریں اور مسجد کو اپنی صوابدیدی دولت سے صدقہ جاریہ کے طور پر فنڈ کریں۔
2۔ ایک بار کی عطیہ کو وقف کہنا
'مسجد وقف فنڈ' کو £200 کا عطیہ تکنیکی لحاظ سے وقف نہیں ہے؛ بلکہ یہ ایک ایسا عطیہ ہے جسے کسی اور نے وقف کے طور پر ترتیب دیا ہو۔ تکنیکی وقف قانونی ذریعہ ہے (ٹرسٹ، CIO، مشترکہ فنڈ)۔ آپ کی شراکت اس میں شامل ہوتی ہے۔ آپ اور ہستی دونوں کو انعام ملتا ہے، لیکن صرف ادارہ ہی ساختی تعریف پر پورا اترتا ہے۔
3۔ صدقہ بغیر ارادے کے زکات ادا کرنا اور فرض قبول کرنا کہ واجب پورا ہو گیا ہے
اسلام میں نیت اہمیت رکھتی ہے۔ نبی صلى الله عليه وسلم نے فرمایا کہ اعمال ارادے سے ہوتے ہیں۔ اگر آپ نے اس سال زکات واجب الادا تھی اور رقم کو صدقہ کے طور پر دے دیا تھا بغیر زکات کی وضاحت کے، تو فرض ادا نہیں ہوتا۔ جب آپ رقم منتقل کریں تو ارادہ واضح کریں۔ اب زیادہ تر خیراتی پلیٹ فارمز میں واضح 'زکات' بٹن ہوتا ہے تاکہ دینے کے وقت نیت درج کی جا سکے۔
4۔ صدقہ جاریہ کو وقف کے مترادف سمجھنا
ہر وقف صدقہ جاریہ کی ایک شکل ہے، لیکن اس کا الٹ ہمیشہ درست نہیں ہوتا۔ صدقہ جاریہ روحانی زمرہ ہے: کوئی بھی مسلسل فائدہ مند خیرات۔ وقف اسے پہنچانے کا ایک ساختی طریقہ ہے۔ اپنے باغ میں ایسا درخت لگائیں جو سالوں تک پھل دیتا رہے، اور آپ نے صدقہ جاریہ بنا لی ہے بغیر کسی وقف ٹرسٹ ڈیڈ کے قریب بھی جائے۔
5۔ رمضان کی زکات الفطر کی دوڑ میں اسے بھولنا
زکات الفطر (عید الفطر کی نماز سے پہلے واجب الادا چھوٹا سا واجب ادا، فی الحال فی گھرانے کے فرد کے لیے £5 سے £7 کے حساب سے بنیادی خوراک کی قیمت پر منحصر ہے) اپنی الگ قسم ہے، جو سالانہ دولت پر مبنی زکات سے الگ زکات ہے۔ برطانیہ کے مسلمان کبھی کبھار اپنے رمضان صدقہ کو فطری کور سمجھتے ہیں؛ لیکن ایسا نہیں ہے۔ فطری کو عید کی نماز سے پہلے واضح ارادے کے ساتھ فطری طور پر ادا کرنا ہوتا ہے۔
آپ کو کون سا دینا چاہیے؟
ایماندارانہ جواب یہ ہے: شاید تینوں، مختلف تناسب میں۔ فیصلہ سازی کا درخت مختصر ہے۔
- پہلے اپنی زکات کا حساب لگائیں۔ اگر آپ کی کوالیفائنگ دولت نصاب سے زیادہ ہے اور ایک قمری سال کے لیے کر چکی ہے، تو 2.5٪ واجب الادا ہے۔ یہ غیر متنازعہ ہے؛ باقی سب کچھ اوپر سے بڑھ جاتا ہے۔
- کسی بھی فوری ضرورت کی نشاندہی کریں جسے آپ سپورٹ کرنا چاہتے ہیں۔ مشکلات کی اپیلیں، خوراک کے بینک، پناہ گزینوں کے بحران: یہ سب براہ راست صدقہ سے بہتر حل ہوتے ہیں، جو بغیر پیچیدہ ڈھانچے کے جلدی دی دی جاتی ہے۔
- ماہانہ یا سالانہ صدقہ جاریہ کا وعدہ مقرر کریں۔ یہاں تک کہ ماہانہ £20 جو کسی مسلسل فائدے کے منصوبے (پانی، تعلیم، مسجد کی توسیع) کے لیے خرچ کیے جاتے ہیں، دہائیوں پر محیط روحانی انعام کو بڑھاتے ہیں۔
- اگر آپ کے پاس خاطر خواہ اختیاری سرمایہ ہے تو وقف کی شراکت پر غور کریں۔ چاہے وہ پولڈ فنڈ ہو یا اسٹینڈ الون ٹرسٹ، یہ وہ ڈھانچہ ہے جو فی پاؤنڈ سب سے طویل آرک فائدہ پیدا کرتا ہے۔
ایک عملی مثال
مثال کے طور پر ایک برطانوی مسلمان جو سالانہ £45,000 کماتا ہے، جس کے پاس £18,000 بچت ہے، کوئی قرض نہیں، اور سخاوت سے دینے میں دلچسپی ہے۔ زمروں پر کام کرنا:
ان کی کوالیفائنگ دولت (£18,000) نصاب سے کافی زیادہ ہے۔ انہیں سالانہ زکات میں 2.5٪ زکات واجب الادا ہے، جو £450 بنتا ہے۔ یہ رقم ایک رجسٹرڈ خیراتی ادارے کو دی جاتی ہے جو غریبوں یا محتاجوں کے ساتھ کام کرتی ہے، یا زکات کے اہل متعدد زمروں میں تقسیم ہوتی ہے۔ وہ یہ رقم رمضان کے دوران ادا کرتے ہیں، جس کا ارادہ واضح طور پر درج ہوتا ہے۔
علیحدہ طور پر، وہ صاف پانی کے منصوبے کے لیے ماہانہ £30 بطور صدقہ دیتے ہیں۔ دس سال میں یہ £3,600 بنتا ہے بغیر گفٹ ایڈ کے، یا اگر چیریٹی دعویٰ کرے تو £4,500۔ ہر کنواں یا ہینڈ پمپ کی مالی معاونت 20 سے 30 سال تک فائدہ پیدا کرتی رہتی ہے؛ یہ صدقہ جاریہ ہے۔
اور سال میں ایک بار، وہ ایک بار £200 کی ایک مشترکہ وقف فنڈ میں چندہ دیتے ہیں جس کی آمدنی برطانیہ کے ایک اسلامی اسکول کی حمایت کرتی ہے۔ ان کا £200 ایک مستقل سرمایہ کاری شدہ فنڈ میں رکھا گیا ہے؛ اس سے حاصل ہونے والی آمدنی ہمیشہ کے لیے اسکول کے اخراجات کو پورا کرتی ہے۔ تین مختلف اقسام، تین مختلف ارادے، تین مختلف ڈھانچے۔ ان میں سے کوئی بھی دوسروں کا نعم البدل نہیں ہے۔
amalq-handling">AmalQ تینوں زمروں کو کیسے ہینڈل کرتا ہے
AmalQ خاص طور پر اسلامی خیراتی اداروں کے گرد مہمات ترتیب دیتا ہے تاکہ عطیہ دہندگان کو خود درجہ بندی کا فیصلہ نہ کرنا پڑے۔ ہر مہم کو اس بات کے لیے ٹیگ کیا جاتا ہے کہ آیا زکات اہل ہے (ایسی مہمات جن میں 100٪ فنڈز آٹھ قرآنی زمروں تک پہنچتے ہیں)، جہاں صدقہ قدرتی موزوں ہے، اور کون سی زمروں میں وقف طرز کے اوقاف کی حمایت کی جاتی ہے۔ ہر مہم لائیو ہونے سے پہلے AmalQ اسکالرز کمپلائنس ریویو سے گزرتی ہے، اور لائیو AmalQ مہمات ہر لسٹنگ پر کیٹیگری کو واضح طور پر دکھاتی ہیں۔ فروری 2026 تک، ہم نے تینوں زمروں میں £2.5 ملین چینل کیے ہیں، جس میں چیک آؤٹ سے لے کر ڈیلیوری تک مکمل ٹریس ایبل ہے۔
اکثر پوچھے جانے والے سوالات
- صدقہ، زکات، اور وقف میں فرق یاد رکھنے کا سب سے آسان طریقہ کیا ہے؟
- زکات وہ 2.5٪ ہے جو آپ کو ہر سال اہل دولت کے لیے ادا کرنا ہوتا ہے، جو مخصوص اقسام کے لوگوں کو جاتا ہے۔ صدقہ کسی بھی وقت کسی بھی ضرورت مند کے لیے رضاکارانہ خیرات ہے۔ وقف ایک مستقل اوقاف ہے جس کی آمدنی ہمیشہ کے لیے ایک مقصد کے لیے فراہم کرتی ہے۔ ایک لازمی ہے، ایک رضاکارانہ اور ایک بار، ایک رضاکارانہ اور ساختی ہے۔
- کیا صدقہ زکات کی جگہ زکات لے سکتی ہے؟
- نہیں۔ زکات واجب ہے اور اس کے مخصوص وصول کنندگان کی اقسام سورۃ التوبہ 9:60 میں بیان کی گئی ہیں۔ رضاکارانہ صدقہ، چاہے کتنی ہی فراخدلانہ کیوں نہ ہو، زکات کی ذمہ داری ادا نہیں کرتی، جب تک کہ آپ دینے کے وقت ادائیگی کو زکات کے طور پر واضح طور پر ارادہ نہ رکھتے ہوں۔ ارادہ واضح اور ادائیگی کو واضح کریں۔
- کیا وقف صرف امیر عطیہ دہندگان کے لیے ہے؟
- نہیں، اگرچہ یہ تاثر عام ہے۔ مشترکہ وقف فنڈز عطیہ دہندگان کو £100 تک بڑے اینڈومنٹ میں جمع کرنے کی اجازت دیتے ہیں، جسے پھر Halal اثاثوں میں سرمایہ کاری کر کے جاری آمدنی حاصل کی جاتی ہے۔ نقد وقف تاریخی طور پر عام مسلمانوں کا اس ادارے میں حصہ لینے کا طریقہ رہا ہے، جو عثمانی دور کے رواج سے شروع ہوتا ہے۔
- کیا میں مسجد بنانے کے لیے زکات دے سکتا ہوں؟
- حنفی، شافعی، مالکی اور حنبلی مکاتب فکر کے زیادہ تر علماء کہتے ہیں کہ نہیں۔ مسجد کی تعمیر قرآن میں درج آٹھ زکات اہل زمروں میں واضح طور پر فٹ نہیں بیٹھتی۔ زیادہ محفوظ طریقہ یہ ہے کہ مسجد کو اپنی صوابدیدی دولت سے صدقہ جاریہ کے طور پر فنڈ کریں، اور اپنی زکات کو قرآن کی مخصوص زمروں (غریب، محتاج، مقروض وغیرہ) کی طرف موڑ دیں۔
- کیا غیر مسلم کو صدقہ یا وقف کا فائدہ مل سکتا ہے؟
- غیر مسلم کو حقیقی ضرورت مند صدقہ چاروں مکاتب میں اکثریتی پوزیشن میں جائز ہے۔ وقف غیر مسلموں کے لیے بھی فائدہ مند ہو سکتا ہے، جو وقف کے بیان کردہ مقصد پر منحصر ہے؛ مثال کے طور پر، ہسپتال کا وقف ہر اس شخص کا علاج کرتا ہے جو اندر آتا ہے۔ زکات، اس کے برعکس، عام طور پر چند مخصوص استثنیات کے ساتھ مسلم وصول کنندگان تک محدود ہوتی ہے۔
- کیا مجھے وقف کے لیے صدقہ کے مقابلے میں زیادہ انعام ملتا ہے؟
- اسلام میں انعام نیت اور Allah کے فیصلے کا معاملہ ہے، حساب کتاب نہیں۔ سچ یہ ہے کہ وقف اور صدقہ جاریہ جب تک فائدہ برقرار رہتا ہے مسلسل انعام دیتے ہیں، جبکہ ایک بار کی صدقہ ایک بار کا انعام دیتی ہے۔ لہٰذا مجموعی انعام کا دائرہ ساختی وقف کے لیے طویل ہوتا ہے، لیکن ایک چھوٹا مخلص صدقہ جو خلوص میں دیا جاتا ہے، دکھانے کے لیے دی گئی بڑی نعمت سے زیادہ اہم ہو سکتا ہے۔
- زکات الفطر اس سب میں کیسے فٹ بیٹھتی ہے؟
- زکات الفطر عید الفطر کی نماز سے پہلے ہر مسلمان کی طرف سے ہر گھر کے فرد کی طرف سے واجب الادا ایک چھوٹی سی واجب ادائیگی ہے۔ اس وقت برطانیہ میں یہ فی شخص £5 سے £7 ہے، جو بنیادی خوراک کی قیمت پر منحصر ہے۔ یہ سالانہ دولت کی بنیاد پر زکات کا حصہ نہیں، صدقہ کا حصہ نہیں، اور وقف بھی نہیں۔ یہ اپنی الگ قسم ہے۔
ہیرو امیج: فریپک نے ڈیزائن کیا۔
Farq laane ke liye ready ho?
AmalQ ke faith-based platform ke through lasting impact dalne wale hazaron donors mein shamil ho.