Udhiye: Anlam, Kurallar ve Bilgin Tarafından Açıklanan Rehber

Udhiye (Arapça: أُضْحِيَّة), Bayram günlerinde gerçekleştirilen İslami ritüel kurbanı için klasik bir terimdir. Bu, Güney Asyalı Müslümanların Kurban'a, Türk Müslümanlarının Kurban'a ve Arap Müslümanların Udhiye veya Adha dediği eylemin aynısıdır. Eylem aynıdır; terim bölgesel dili yansıtır. Bu rehber, dört Sünni madhab — Hanefi, Maliki, Şafi ve Hanbali — arasındaki Udhiye kurallarını sade İngilizce olarak ele alır; bu maddelerin ne kadar aynı fikirde, hangi noktalarda farklılık gösterdikleri ve günümüzde bir Birleşik Krallık Müslümanı için pratik sonuçlar içerir.

Tam resmi görmek isterseniz baştan sona okuyun ya da sorunuzun cevabını alan bölüme geçin.

Udhiye ne anlama geliyor?

Udhiye kelimesi, sabah ışığı, parlaklık ve berraklık etrafında anlam taşıyan Arapça d-h-w kökünden türemiştir. Kurbanla bağlantı, Udhiye'nin Bayram namazından sonra, 10 Zulhicce sabahı erken saatlerinde (Bayram namazından sonra sunulmasıdır. Aynı kök bize Bayram Edha'yı (kurban festivali) ve Yawm an-Nahr (katliam günü) adını verir; bu gün özellikle Zilhicce'nin 10'uncusuna atıfta bulunur.

Güney Asyalı Müslümanlar (Pakistanlı, Bangladeşli, Hintli) genellikle Kurban'yi kullanır; bu kelime q-r-b kökünden türetilmiştir; bu kök 'yaklaşmak' anlamına gelir (kurb ile aynı kök, Allah'a yakınlık). Türk Müslümanları, aynı Fars kökeni olan Kurban kullanır. Arap Müslümanlar ise daha sık Udhiye veya sadece Adha kullanır. Bunların hiçbiri farklı ritüeller değildir; Aynı eylem için farklı isimler.

Kur'an ve kehanet temeli

Kur'an'ın temeli kısa ama doğrudandır. Kawthar suresi (108:2), Peygamber Muhammed'e (s.a.v.) şöyle buyurur: 'Öyle ki Rabbinize dua edin ve fedakarlık edin.' Sure'Hac (22:36-37), Hac sırasında yapılan kurban ayinlerini anlatır ve Allah'a ulaşanın verenin takvası, et ya da kan değil, olduğunu vurgular. Saffat Suresi (37:100-111), Peygamber İbrahim ve İsmayıl (s.a.v.) hikayesini ve Bayram kurbanının tarihsel kökeni olan koçun yerine koyulmasını anlatır.

O yüzden Rabbine dua et ve [yalnızca O'na] feda et.

Peygamber Muhammed (s.a.v.) Sahih al-Buhari'de her Bayram'ta bizzat iki boynuzlu koç kurban ettiği bildirilir. Ayrıca İbn Macah ve diğerlerinin aktardığı bir Hadis olarak, 'Nehr (kurban) günlerinde Allah için kan dökülmekten daha değerli bir şey yoktur.' demiştir. Bu iki kehanet örneği, dört madhabın kararlarının temelini oluşturdu.

Sünnet mi vacib? Dört madhab açıkladı

İşte okullar burada ayrılır. Pratikte küçük bir sonuç olsa da, temel karar, hukukçular ve kendi madhab kurallarını dikkatle takip etmek isteyen bağışçılar için önemlidir.

Bu pratikte ne anlama gelir: Kurbanı karşılayabilen ve onu atlayan bir Hanefi Müslüman, genellikle Sadaka eşdeğerini vererek) telafi etmek zorunda olduğu dini bir yükümlülük taşır. Bir Maliki, Şafi veya Hanbeli Müslüman bu Sünnet'i atlamış olur ama bunu telafi etme yükümlülüğü yoktur; ödül kaçırılır ama borç yoktur.

Udhiye'yi kim vermeye hak kazanır?

Dört madhab arasında uygunluk kriterleri çok benzer, ancak bilinmeye değer bir veya iki fark var.

1. Yetişkin, aklı başında ve Müslüman. Çocuklar, zihinsel engelliler ve gayrimüslim kişiler kararda ele alınmıyor. Ebeveynler, bir çocuğun adına ekstra bir Udhiye Sünnet olarak verebilirler.
2. Nisab eşiğinin üzerinde. Zekât ile aynı finansal tetikleyici: temel borçlar ve hane ihtiyaçları çıkarıldıktan sonra 87,48 gram altın veya eşdeğerinde 612,36 gram gümüş.
3. Sakin, gezgin değil. Hanefi okulu gezgin (14+ gün uzakta olmak amacıyla 48+ mil kat eden kişi) muaf tutmaktadır. Şafi okulu gezginleri muaf tutmaz.
4. Bayram Günü'nde servetin sahibi. Uygunluk Bayram gününde kontrol edilir, bir önceki yıl değil. Yılın başlarında Nisab'ın altına düştüyseniz ama Bayram gününde bunun üzerindeyseniz, bu karar geçerlidir.

Hac yapan hacıların, Hac ayinlerinin bir parçası olan Hadi adı verilen ayrı bir kurban yükümlülüğü vardır. Hac Tamattu ve Hac Qiran için Hadi gereklidir; Hac Ifrad ise yok. Bir Hac hacı Hadi'si Udhiye'den farklıdır ve ikisi birbirinin yerine geçemez.

Uygun hayvanlar ve bölünebilirlik

Beş hayvan, dört madhabın tamamında koyun, keçi, inek, manda ve deve arasında yeterlilik kazanır. Asgari yaş gereksinimleri, aşağıdaki tabloda da gösterilen okullar arasında küçük farklılıklar içermektedir.

Bölünebilirlik demektir: tek bir koyun veya keçi bir kişi için bir Udhiye demektir. Tek bir inek, manda veya deve, yedi kişiye (bazı akademik görüşlere göre deve için on) kişi arasında bölünebilir ve her kişi bir paya sahip olur. Hisselerin niyetleri karışık olabilir; bir pay Udhiye, başka bir Aqiqah, bir diğeri yemin (nadhr) olabilir; hepsi aynı hayvandan. Yasak olan şey, bir Udhiye karşılığında bir hayvanın birden fazla hissesi almaktır; bir Udhiye tam bir paya eşittir, kesirler yok.

Hayvanı diskalifiye eden kusurlar

Dört madhab da büyük diskalifiye edici kusurlar konusunda hemfikirdir, küçük olanlarda ise bazı farklılıklar vardır. Hayvan olamaz: bir veya iki gözde kör; katliam yerine yürüyemeyecek kadar zayıftır; görünür şekilde hasta (örneğin uyuz, ağır kilo kaybı veya bulaşıcı hastalık); yarıdan fazla boynuzu veya kulağı eksik (bazı madhablar daha katıdır); veya sağlığını bozacak kadar hadım edilmiş (hadım tek başına diskalifiye değildir, ancak zayıflığa yol açtıysa hayvan başarısız olur).

Udhiye ne zaman yapılabilir?

En erken geçerli zaman, Zülhicce'nin 10'undaki Bayram namazından sonradır. 10. gün Bayram namazından önce yapılan kesim sayılmaz; bu normal bir et Sadaka'dır, Udhiye değil. En son geçerli zaman madhab'a bağlıdır.

• Hanefi, Maliki, Hanbali: 12'sinde Zulhicce gün batımına kadar. Üç gün geçerli bir katliam.
• Şafi: 13 Zulhicce gün batımına kadar. Dört gün geçerli katliam.

10'u tercih edilen gündür. 11 veya 12'sinde fedakarlık yapılabiliyordu, eğer 10'unda mümkün değilse. Yurtdışındaki Kurban için ortaklar genellikle 10 ve 11'inde kesim yapar ve dağıtımın 12'sinde gün batımına kadar tamamlanmasını sağlar; etin en taze olduğu zaman.

Dağıtım kuralları ve niyyah

Klasik Sünnet, eti yaklaşık eşit üç porsiyona ayırmaktır: üçte biri veren kişinin evi için, üçte biri arkadaş ve akrabaları için, üçte biri ise yoksul ve muhtaç olanlar için. Bu, veren doğrudan eti tuttuğunda geçerlidir. Dört madhab da bu dağılımı ideal olarak kabul eder.

Udhiye yurtdışında bir hayır kurumu aracılığıyla yapıldığında, veren genellikle tüm payı yoksullar ve muhtaç olanlar için (%100 dağıtım) niyetler ve et almaz. Dört madhab da bu düzenlemeyi kabul eder; Udhiye, doğru niyyah ile ve doğru günde tamamlanmış olan kesim ve dağıtım eyleminin geçerli olmasıdır.

Niyyah (niyet) esastır. Özellikle Udhiye için, katliamdan önce veya payın ödendiği sırada belirlenmelidir. Genel bir hayırseverlik niyeti yeterli değildir; veren bunu yılın Udhiye'si olarak niyet etmelidir. Çoğu platform, niyyah'ı ödeme sırasında yakalar; Veyit fişiniz bunu doğrulduğunu.

Yaygın hatalar

1. 10. gün Bayram namazından önce kesim yapıldı. Udhiye geçersizdir; kesilenler sadece normal Sadaka eti olarak sayılır. Ev hala Udhiye'ye borçludur.
2. Tek bir Udhiye olarak bir ineğin birden fazla hissesini satın almak. Her pay bir kişi için bir Udhiye olur. Aynı inekten iki pay = iki Udhiyah, bir daha büyük değil.
3. Niyyah'ı unutmak. Bir pay için ödeme yaptıysanız ama niyeti Udhiye olarak belirlemediyseniz, katliam sizin Udhiye'niz sayılabilir. Çoğu platform bunu ödeme sırasında kaydeder; Bazıları ise yapmıyor.
4. Yanlış hayvan yaşını seçmek. 6 aydan küçük (Hanbali) veya 1 yaşından küçük (diğer madhablar, 6+ ayda görünür şekilde olgunlaşmadıkça) koyun bu hak kazanmaz. Güvenilir platformlar bunu tarar; Sertifikanızda doğrulayın.
5. "Sünnet isteğe bağlıdır" okumasında Udhiye'yi atlamak. Hanefi Müslümanları: bu vajibdir, isteğe bağlı değil. Diğer madhablar: bu güçlü vurgulanan bir Sünnet, al ya da bırak tercihi değil.
6. Udhiye'yi Aqiqah ile bir paylaşımda karıştırmak, akademik rehberlik olmadan. Çoğu akademisyen ayrı hayvanlar gerektirir; azınlık görüşü, açıkça belirlenmişse niyetlerin birleştirilmesine izin verir.

amalq-process">AmalQ yapılar nasıl Udhiye

AmalQ'da Udhiye ve Kurban platformda tek bir üründür; ödeme sırasında her iki terimi kullanan bağışçılar aynı akışı seçer. Niyyah onayı, ortak tahsisi, katliam zamanlaması ve kanıt yapısı hepsi aynıdır. Akademisyen değerlendirme sürecimiz dört madhab'ın tamamını kapsar; Okulunuza özgü bir sorunuz varsa, sizi yanıtlayabilecek bir akademisyene yönlendireceğiz.

Bağışların ödeme sırasında Udhiye ve Kurban kelimelerini kullanması arasında yaklaşık eşit bölündüğünü gördük. Terimlendirme terimi madhab yerine mirası takip eder; Arap, Türk ve Doğu Afrikalı bağışçılar Udhiye'ye eğilimli ve Güney Asyalı bağışçılar varsayılan olarak Kurban kullanır.

Udhiye de aynıdır. Kelime dağarcığı farklıdır.

Her sertifikada kesim tarihini doğruluyoruz. 10. gün, 10 Zulhicce namazından sonra Bayram namazından sonra kesilen paylar için kaydedilir; 11 veya 12. gün kaçınılmaz olduğunda kaydedilir ve belgede hangi günün kullanıldığı belirtilir. Geçerli zaman aralığı dışında kesim yapılmaz: Eğer ortak, ilgili madhablar arasında dört günlük süre içinde teslimat yapamazsa, pay Bayram'tan sonraki 14 gün içinde soru sorulmadan tamamen iade edilir.

Sıkça Sorulan Sorular

Udhiye, Kurban ile aynı mı?

Evet. Udhiye klasik Arapça terimdir, Kurban Güney Asya (Farsça kökenli) terimdir, Kurban ise Türkçe terimdir. Hepsi aynı Bayram kurbanını, aynı kurallar, hayvanlar ve zamanlamalarla atıfta bulunur. Kelime seçimi bölgesel ve dilseldir, teolojik değil.

İslam'da Udhiye zorunlu mudur?

Hanefi alimleri, Nisab eşiğinin üzerindeki her yetişkin, maddi açıdan gücü sahibi Müslüman için vajib (bağlayıcı) olarak hüküm sürer. Maliki, Şafi ve Hanbali alimleri, burayı güçlü vurgulanan bir Sünnet olan mu'akkadah Sünnet yönetir. Çoğu Birleşik Krallık Müslümanı için pratik cevap şudur: Eğer bir pay alabilir durumdaysanız ve Nisab'a ulaşıyorsanız, bir tane verin.

Tek bir koyun iki kişinin Udhiye'sini örtebilir mi?

Hayır. Tek bir koyun ya da keçi, bir kişi için tam olarak bir Udhiye'dir. İki kişiyi karşılamak için ya iki koyun ya da bir ineğin yedi paya bölünmesi gerekir (bu payların ikisi vericiye ayrılır). Koyun ve keçi bölünmez.

Udhiye zamanı ne zaman sona erer?

Hanefi, Maliki ve Hanbeli Müslümanları için geçerli pencere, Zülhicce ayının 12'sinde gün batımında sona erer. Şafi Müslümanları için bu pencere 13'ündeki gün batımına kadar uzanır. Bu pencerenin dışındaki kesim geçerli Udhiye değildir; sadece normal Sadaka eti olarak sayılır.

Ölen birinin adına Udhiye verebilir miyim?

Evet. Peygamber Muhammed (s.a.v.) tüm Ümmet adına bir koç kurban etti; alimler bunu vefat eden akrabaları için Udhiye vermenin izin ve ödüllendirildiğine kanıt olarak göstermektedir. Kendi adınıza ayrı bir pay verebilir veya kendi niyetinizi verirken onları niyetinize dahil edebilirsiniz.

Udhiye uygunluğu için Nisab eşiği nedir?

Udhiye için Nisab, Zekât ile aynıdır: temel borçlar ve ev ihtiyaçları çıkarıldıktan sonra 87,48 gram altın veya eşdeğer olarak 612,36 gram gümüş. Çoğu bilgin gümüş Nisab'ı daha düşük olduğu için kullanır ve daha uygun vericileri yakalar. Bayram gün karşılayıp karşılamadığınızı kontrol etmek için AmalQ zakat-calculator" class="internal-link">Zekât hesap makinesini kullanın.

Udhiye'den elde elde üç parçaya mı ayrılmak gerekiyor?

Klasik Sünnet üçte bir bölünmeyi önerir: ev evi, arkadaşlar/akrabalar ve muhtaç bireyler. Bu, eti kendiniz ele aldığınızda geçerlidir. Yurtdışındaki Udhiye için genellikle tüm pay ihtiyacı olanlara gider ve dört madhab da bunu geçerli dağıtım olarak kabul eder.

Niyyah Udhiye için ne anlama geliyor ve ne zaman ayarlıyorum?

Niyyah, bu hayvanın mevcut Bayram için sizin adınıza Udhiye olarak kesildiğini belirten niyet anlamına gelir. Kesimden önce, ideal olarak pay ödenirken veya hayvanın tahsisi sırasında yapılmalıdır. Çoğu platform, ödeme sırasında niyyah yakalar; Makbuzunuzun veya onayınızın içeriğini doğrulayın.

Kahraman görseli: Freepik tarafından tasarlandı.