Evli Çiftler ve Zekât: Birlikte mi Ayrı mı?
Guide

Evli Çiftler ve Zekât: Birlikte mi Ayrı mı?

Koca ve karı, klasik fiqh'te kendi servetlerinden Zekât hesaplar. İkisini birleştirmek yaygın ama iyi niyetli bir hatadır. Ortak hesapları, mahri ve varlıkları sadece bir eşin adına nasıl yöneteceğiniz şöyle incelenmiştir.

AE
AmalQ Editorial Team
İçerik Üreticisi
May 3, 202611 dk okuma7 görüntülenme

Karı ve koca tek bir Zekât birliği değildir. Klasik İslam hukukunda, her eş kendi servetine sahiptir ve kendi Zekat'ini hesaplar. İki rakamı tek bir hesaplamada birleştirmek, genellikle çifti tek başına eşin aşamayacağı bir eşi aşan bir eşi aşan ya da ayrı olarak ödenmesi gereken daha küçük bir rakamı gömmek için yaygın ve iyi niyetli bir hatadır.

Prensip ince değil. İslami finansal doktrini evliliği ayrı mülkiyet rejimlerine sahip bir ortaklık olarak ele alır. Her eş de evlilik öncesi varlıklarının mülkiyetini elinde tutar. Her eş, evlilik sırasında kazandığı miktara sahip olur. Her eşin Zekatı, kendi bakiyesine karşı kendi yıldönümü tarihine göre hesaplanır.

2026'da bunu zorlaştıran şey kural değil. Modern Birleşik Krallık çiftlerinin ortak ipoteklerine, ortak birikimlerine, ortak ISA'larına (teknik olarak ISA'lar bireysel olsa da çiftler genellikle ortak olarak düşünür) ve ortak yaşam tarzı giderlerine sahip olmaları gibi. Bu soru üzerinde yüzlerce çiftle AmalQ'da çalıştık. Aşağıda kuralın bu gerçeklere nasıl uygulandığı anlatılır.

Prensiple başlayın.

Ayrı mülkiyet: temel kural

İslami evlilik, varlıkları birleştirmez. Eşin evlenmeden önce sahip olduğu her şey ona aittir. Bir eşin evlilik sırasında kazandığı her şey onunki olur. Evlilik sırasında alınan miras, yalnızca alan eşe aittir. Bir eşin diğer eşten aldığı hediyeler bile, verildikten sonra alıcıya aittir.

Bu, evlilik yoluyla biriken ortak evlilik malları kavramıyla büyüyen İngiliz hukuku olan Birleşik Krallık Müslımları için bazen şaşırtıcı olabilir. İslam hukuku, İngiliz ortak hukukunun hibrit yaklaşımından ziyade medeni hukukun ayrı mülkiyet rejimlerine (Fransa, İspanya, Latin Amerika'nın büyük bir kısmı) daha yakındır. Zekât için pratik sonuç doğrudan olur: koca, eşinin talimatı olmadan Zekât ödeyemez ve tam tersi, çünkü hiçbiri diğerinin servetine sahip değildir.

Dört Sünni okulun tamamı bu konuda hemfikir. Ulusal Zekât Vakfı, AMJA, İslami Finans Gurusu ve Müfti Taqi Usmani'nin toplanan fetvalarını inceledik. Buradaki oybirliği alışılmadık; Çoğu Zekât sorusunda birden fazla geçerli pozisyon bulunur. Bu film yok.

Ortak banka hesapları nasıl yönetilir

Birleşik Krallık çiftleri için ortak hesaplar, en yaygın pratik komplikasyondur. Fiqh yaklaşımı, bakiyeyi katkı yoluyla paylaştırmaktır. Hangi eş paranın hangi oranında ödeme yaparsa, o eş bakiyenin o kısmına sahip olur.

Pratikte üç paylaştırma yöntemi kullanılır. İlki: gerçek katkı takibi. Kayıt tutarsanız ve bir eş gelirin %60'ını sağlarken, diğer %40'ı %60/40 paylaşır. İkincisi: maaşla orantılı. Eğer koca £42.000, eş £28.000 kazanıyorsa ve ikisi de tam maaşlarını ortak hesaba yatırıyorsa, katkı paylaşımı 60/40'tır. Üçüncüsü (en az kesin ama pragmatik): eşit bölünme, her iki eş de benzer miktarda kazanır ve benzer katkı sağlar.

Hangi yöntemi kullanırsanız kullanın, bunu kendi kayıtlarınıza bir kez kaydedin ve her yıl tutarlı şekilde uygulayın. Zekât yıldönümü hesaplaması, her eş için ortak bakiyedeki payı üzerinden normal şekilde ilerler.

Mahr (dower) eşidir' zenginliğinin

Mahr, kocanın evlilik anında eşine verdiği cehizdir. Alındığında, kesinlikle eşine ait olur ve Zekât tabanının bir parçasıdır. Koca bunu hesaplamasına dahil etmez; Karısı var.

İki pratik soru ortaya çıkar. Birincisi, ertelenmiş mahr (mahr mu'ajjal): evlilikle anlaşılan ancak henüz ödenmemiş cehiz payı. Ertelenmiş mahr, kocanın eşine olan bir borçtur. Kocasının tarafından, diğer borçlarla aynı kurallar altında (genellikle planlanan geri ödemenin sadece sonraki 12 ayı için) muafiyet bir sorumluluktur. Eş tarafından, bu bir alacaktır ve diğer alacaklar gibi güçlü/zayıf kategorisine uygundur. Kocağın, belirli bir gelecekte ödemeyi planladığı ertelenmiş bir mahr, genellikle kadın tarafından zayıf bir borç olarak kabul edilir ve ödenene kadar Zekât tabanından dışlanır.

İkincisi, altın veya gümüş mahr olarak ödenir. Eşi çeyizi fiziksel altın veya gümüş olarak alır ve saklarsa (günlük olarak taşımak yerine), bu yatırım metali olur ve her yıl piyasa değerinde zakatlanabilir olur. Eğer onu günlük takı olarak takarsa, düzenli kullanım muafiyeti uygulanır ve bu onun Zekât tabanını bırakır.

Koca ve karı için farklı yıldönümü tarihleri

Her eşin kendi Zekât yıldönümü tarihi olabilir ve bunların aynı zamana denk gelmesine gerek yoktur. Zekât yıldönümleri, bireyin nisabı ilk kez geçtiği tarihe bağlı kişisel dönüm noktalarıdır, evlilikle eşzamanlı olan olaylar değil.

Pratikte, birçok çift yıldönümlerini kolaylık için tek bir Hijri tarihine (genellikle Ramazan'da bir tarih) göre düzenler. Her iki eş de aynı akşam, her biri kendi varlıklarıyla hesaplamayı yapar ve hane birleşik Zekât'ı ayrı olsa bile tek bir proje olarak alır. Bu sorun değil; Hizalanma idari bir yapıdır, hukuksal değildir.

Çalılmış örnek: tipik bir İngiliz çifti

Tariq ve Khadija evlidir, ikisi de çalışır, her ikisi de 33 yaşındadır ve Bristol'de yaşıyor. Ortak Zekât yıldönümü tarihindeki maddi durumu (15 Ramazan 1447 H.S.):

Tariq ve Khadija' yıldönümü tarihli varlıklar (illüstrasyon)
Varlık Miktar Kimin
Tariq'in cari hesabı £2.800 Tariq
Khadija'nın cari hesabı £1.400 Khadija
Ortak tasarruflar (60/40 katkı paylaşımı) £14,000 £8.400 Tariq, £5.600 Khadija
Tariq'in S&S ISA £3.200 Tariq
Khadija'nın Nakit ISA 6.800 £ Khadija
Khadija'nın mahr altını (saklanır, giyilmemiştir) £1.500 Khadija
Tariq'in emeklilik sermayesi (zakatlanabilir kısmı) 4.200 £ Tariq

Tariq'in Zekât tabanı: £2.800 + £8.400 + £3.200 (izleyicide %25'i zakatlanabilir olarak kabul edin = £800) + £4.200 = £16,200. Gümüş nisabın üstünde. Zekât: £405.

Khadija'nın Zekât bazı: £1.400 + £5.600 + £6.800 + £1.500 = £15.300. Gümüş nisabın üstünde. Zekât: £382.50.

Birleşik hane Zekât: £787.50, ancak bir değil iki ayrı yükümlülük olarak. Tariq Khadija'nın izniyle ödeme yaparsa hanesinin banka transferi tek bir toplu tutar olabilir, ancak hesaplama iki farklı rakamdan oluşur.

Hesaplamaları safça birleştirirseniz, bu durumda zaten 31.500 £ baz ve 787,50 £ Zekât elde edilirdi, bu yüzden yanlış anlama devam ediyor. Birleşik yaklaşım, her iki eş de nisab'ın üzerindeyse doğru cevabı verir. Bir eş yukarıda, diğeri aşağıda olduğunda yanlış cevap verir.

İşte önemli olan zamanlar.

Kural gerçekten tasarıyı ne zaman değiştiriyor

Ayrı mülkiyet kuralı, iki durumda birleşik yaklaşımdan farklı bir toplam üretir.

Birinci durum: bir eş nisabın altında. Tariq'in £8.200 zakatlanabilir varlığıyla, Khadija'nın ise £400 ile olduğunu hayal edin. Birleşik saf hesaplama: 8.600 £ nisab'ın üzerinde × %2,5 = £215. Ayrı hesaplamalar: Tariq 8.200 £ için 205 £ borçludur; Khadija'nın Nisab'ın altında olduğu için £0 borcu var. Doğru cevap £205, £215 değil. Eşinin 400 £'u dahil edilmemeliydi.

İkinci durum: zakatı olmayan evde kalan ebeveyn. Birleşik hesaplamalar, çalışan eşin servetini aileye atfeder ve evde kalan ebeveynin £0'ını sorun dışı olarak kabul eder. Doğru tedavi, evde kalan ebeveyni tamamen hesaplamadan çıkarır.

Çocukların zenginliği

Çocukların serveti ebeveynlere değil, çocuk tarafından tutulur. Hanefi ve Maliki okulları çocukların servetine Zekat vermeyi zorunlu olarak kabul etmiyor; bu görevi yalnızca yetişkinler üstleniyor. Şafi'i ve Hanbali okulları, çocukların servetinden Zekat ödemesini ve çocuğun adına vasi tarafından ödenmesini zorunlu kılar.

Birleşik Krallık'ta en yaygın uygulanan pratik pozisyon (ana akım Hanefi uygulamasıyla uyumlu) çocuğun adına tutulan servetin (Junior ISA, çocuk için açılan bir tasarruf hesabı, büyükannelerden gelen hediyeler) çocuğun serveti olduğu ve Zekât'ın çocuk ergenliğe ulaşana kadar zorunlu hale gelmediğidir. O yaştan itibaren, çocuğun kendi varlıkları kendi Zekât saatine tabi olur.

Her halükarda, çocuğun serveti ebeveynlerin Zekât tabanının bir parçası değildir. Kendi hesaplamanıza Junior ISA bakiyesi eklemek, eşinizin servetini eklemekle aynı tür kategori hatasıdır.

amalq-calculator">How AmalQ' s hesap makinesi çiftleri yönetir

Zakat-hesaplayıcı" class="internal-link">AmalQ Zekât hesap makinesi kişi başına oluşturulur. Her eş aracı açar, kendi varlıklarını ve ortak hesaplardaki payını girer ve kendi rakamını hesaplar. Kasıtlı olarak 'hane' modu eklemedik çünkü çiftleri birleşik hesaplamalara geri iterdi, ki bu makalenin gidermek için var olduğu hata bu.

Her iki hesaplamayı yan yana yapmak isterseniz, hesap makinesini iki tarayıcı sekmesinde açın. Her sonucu kaydet. Hane toplamı, iki rakamın toplamıdır, ancak yükümlülükler ayrıdır ve bu şekilde ödenmelidir (veya kaydedilir).

İslam hukukunda evlilik, iki farklı mülk sahibi arasında yapılan bir sözleşmedir. Ev bir ortaklık işlevi görür; servet ayrı kalır. Zekât bu ayrımı saygı duyuyor.

Editoryal özet

Sıkça Sorulan Sorular

Evli çiftler Zekât'ı birlikte mi yoksa ayrı mı hesaplar?
Ayrı ayrı olarak. Dört Sünni okulun tamamında kabul edilen klasik fiqh, her eşi kendi varlıkları, kendi yıldönümü tarihi ve nisab eşiği olan bireysel bir Zekât ödeyen olarak ele alır. Hesaplamaları birleştirmek yaygın ama iyi niyetli bir hatadır.
Zekât için ortak banka hesabını nasıl yönetebilirim?
Bakiye katkıya göre böl. Koca %60, eş %40 katkı sağladıysa, kalan kısmı %60/40 paylaşır ve her eş kendi Zekât tabanına payını ekler. Her iki eş de yaklaşık eşit katkı sağlıyorsa, çoğu pratik açıdan 50/50 bölünme işe yarar. Yöntemi bir kez belgeleyin ve tutarlı şekilde uygulayın.
Mahr (dower) karısının Zekât üssünden mi yoksa kocanın da bazından mı?
Eşinin. Mahr ödendikten sonra, kesinlikle eşe aittir ve her yıl Zekât hesaplamasına dahil edilir. Ertelenmiş mahr (henüz ödenmemiş pay), kocanın eşine borçlu olduğu bir borçtur; Onun açısından bu, güçlü/zayıf borç çerçevesine bağlı bir alacak.
Kocam benim için Zekât'ımı ödeyebilir mi?
Evet, izninizle ve sizin adinizla. Mali transfer, ev rahatlığı için birleştirilebilir; Hesaplama yine de her iki eşin kendi varlıkları üzerinde yapılmalıdır. Eğer izin vermediyseniz, eşiniz sizin adınıza ödeme yaparak Zekât yükümlülüğünü yerine getiremez.
Eşim ev hanımı ve zakatı olmayan bir varlığı yok. Onu hesaplamama dahil etmeli miyim?
Hayır. Eğer eşinizin kendi zakatı serveti yoksa o yıl Zekât yükümlülüğü yoktur. Hesaplamanıza adını (sıfır varlıkla) eklemek hiçbir işe yaramıyor. Elinizdeki servet sizindir ve Zekât'iniz sadece buna göre hesaplanır.
Çocuklarımı yap' birikimlerim Zekât'ıma mı sayılır?
Hayır. Çocuğunuzun adına tutulan servet (Junior ISA, tasarruf hesabı, hediyeler) çocuğa aittir. Hanefi ve Maliki görüşü, Zekat'in bir çocuğun ergenliğe ulaşana kadar servetine uygulanmadığı; Şafii ve Hanbali pozisyonu ise vasinin çocuk adına ödeme yapmasını gerektirir. Her halükarda, Zekât üssünüzün bir parçası değildir.
Eşimle farklı Zekât yıldönümü tarihleri olabilir mi?
Evet. Her eşin, nisab'ı ilk kez ne zaman geçtiklerine ve o zamandan beri bunun üzerinde kaldıklarına göre kişisel bir yıldönümü tarihi vardır. Tarihlerin hizalanması gerekmez. Birçok çift, kolaylık için onları Ramazan'da Hijri tarihine idari olarak uyarlar, ancak yükümlülükler ayrı kalır.
Eşlerden biri nisabın üzerinde, diğeri ise altında olursa ne olur?
Sadece nisab'ın üzerindeki eş Zekât borçludur. Aşağıdaki eş bu yıl hiçbir şey ödemiyor. Bu, hesaplamaların birleştirilmesiyle yanlış bir cevap verdiği türden bir durumdur: saf bir kombinasyon yaklaşımı, haneyi tek bir Zekât ödeyen olarak ele alır ve faturayı nisab altındaki eşin servetini dahil ederek şişirir.

Kahraman görseli: Freepik tarafından tasarlandı.

Etiketler:#zakat#married#couples#family#mahr#joint-account#islamic-giving

Fark Yaratmaya Hazır mısınız?

AmalQ platformu aracılığıyla kalıcı etki yaratan binlerce bağışçıya katılın.

Yorumlar

yorum
Toplam
Onaylanan
Bekleyen
Üst Düzey

Yorum Filtreleri

Henüz Yorum Yok

Bu makale hakkında düşüncelerinizi ilk paylaşan siz olun.

AE

AmalQ Editorial Team Hakkında

AmalQ Ekibi, İslami finans alanında uzman görüşler sunmaya adanmış olup, imana dayalı mali hizmetler ve toplum kalkınması konularında geniş deneyime sahiptir.