উদ্হিয়া: অর্থ, নিয়ম এবং পণ্ডিত-ব্যাখ্যা করা গাইড

উদ্হিয়া (আরবি: أُضْحِيَّة) ঈদ আল-আযহার দিনে সম্পাদিত ইসলামী আচারের জন্য ধ্রুপদী শব্দ। দক্ষিণ এশীয় মুসলমানরা যাকে কুরবানি বলে, তুর্কি মুসলমানরা কুরবান বলে, আরব মুসলমানরা উদ্হিয়া বা আধা বলে। আইনটি অভিন্ন; পরিভাষাটি আঞ্চলিক ভাষাকে প্রতিফলিত করে। এই গাইডটি চারটি সুন্নি মাধাব - হানাফি, মালিকি, শফি এবং হানবালি - জুড়ে উদ্হিয়া এর নিয়মগুলি সরল ইংরেজিতে অন্তর্ভুক্ত করে, যেখানে তারা একমত হয়, যেখানে তারা পার্থক্য করে এবং আজকের একজন যুক্তরাজ্যের মুসলমানের জন্য ব্যবহারিক প্রভাবগুলি অন্তর্ভুক্ত করে।

আপনি যদি পুরো ছবিটি চান তবে উপর থেকে নীচে পড়ুন বা আপনার প্রশ্নের উত্তর দেয় এমন বিভাগে যান।

উদ্হিয়া বলতে কি বুঝায়?

উদ্হিয়া শব্দটি আরবি মূল d-h-w থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যা সকালের আলো, উজ্জ্বলতা এবং স্পষ্টতার চারপাশে অর্থ বহন করে। কোরবানির সাথে সংযোগটি হ'ল ঈদ নামাজের পরে 10 তারিখ যুল হিজ্জার পূর্বাহ্নে (ভোর) উদ্হিয়া দেওয়া হয়। একই শিকড় আমাদের ঈদ আল-আধা (কোরবানির উৎসব) এবং দিনের নাম দেয় ইয়াম আন-নাহর (হত্যার দিন), বিশেষত ধুল হিজ্জার 10 তারিখকে উল্লেখ করে।

দক্ষিণ এশীয় মুসলমানরা (পাকিস্তানি, বাংলাদেশী, ভারতীয়) কুরবানি ব্যবহার করে, যার মূল কিউ-র-বি থেকে উদ্ভূত যার অর্থ 'নিকটবর্তী হওয়া' (কুরবের মতো একই মূল, Allah এর নৈকট্য)। তুর্কি মুসলমানরা কুরবান ব্যবহার করে, একই পারস্য-উদ্ভূত রূপ। আরব মুসলমানরা সাধারণত উদ্হিয়া বা কেবল আধা ব্যবহার করে। এগুলির কোনওটিই আলাদা আচার নয়; তারা একই অভিনয়ের জন্য আলাদা আলাদা নাম।

কুরআন ও নবুয়ীর ভিত্তি

কুরআনের ভিত্তি সংক্ষিপ্ত হলেও সরাসরি। সূরা আল-কাওহার (108:2) নবী মুহাম্মাদ (সা.) কে নির্দেশ দেয়: 'সুতরাং তোমার প্রভুর কাছে নামায পড় এবং কোরবানি কর। সূরা আল-হজ (22: 36-37) হজ চলাকালীন কোরবানির আচারগুলি বর্ণনা করে এবং জোর দেয় যে যা Allah কাছে পৌঁছায় তা দাতার তাকওয়া, মাংস বা রক্ত নয়। সূরা আস-সাফফাত (37:100-111) হযরত ইব্রাহিম ও ইসমাইল (আঃ) এর গল্প বর্ণনা করে এবং ভেড়ার প্রতিস্থাপনের কথা বর্ণনা করে, যা ঈদ আল-আযহা কোরবানির ঐতিহাসিক উৎস।

অতএব আপনি আপনার পালনকর্তার উদ্দেশ্যে নামায পড়ুন এবং কুরবানী করুন।

রাসূল মুহাম্মদ (সা.) সহীহ আল-বুখারীতে বর্ণিত আছে যে, তিনি প্রতিটি ঈদ আল-আযহায় ব্যক্তিগতভাবে দুই শৃঙ্গযুক্ত ভেড়া কোরবানি করতেন। তিনি ইবনে মাজাহ ও অন্যান্যদের বর্ণিত একটি হাদিস থেকে আরো বলেন, 'নাহরের দিনগুলোতে Allah এর নিকট রক্তপাতের চেয়ে প্রিয় আর কিছু নেই। এই দুটি ভবিষ্যদ্বাণীমূলক দৃষ্টান্ত চারটি মাধবের রায়ের ভিত্তি স্থাপন করেছিল।

সুন্নাহ নাকি ওয়াজিব? চারটি মাধব ব্যাখ্যা করেছিল

এখানেই স্কুলগুলি আলাদা হয়। ব্যবহারিক তাৎপর্যটি ছোট, তবে অন্তর্নিহিত রায়টি আইনবিদদের এবং দাতাদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ যারা তাদের নিজস্ব মাধব সাবধানে অনুসরণ করতে চান।

বাস্তবে এর অর্থ কী: একজন হানাফি মুসলিম যিনি কোরবানি করতে পারেন এবং এটি এড়িয়ে যান তিনি একটি ধর্মীয় বাধ্যবাধকতা বহন করেন যা তাদের পূরণ করতে হবে (সাধারণত সাদাকাহ হিসাবে সমতুল্য মূল্য দিয়ে)। একজন মালিকী, শফি বা হাম্বলি মুসলিম যিনি এটি এড়িয়ে যান তিনি জোরালোভাবে জোর দেওয়া সুন্নাহ মিস করেছেন তবে এটি তৈরি করার কোনও বাধ্যবাধকতা বহন করেন না; পুরষ্কারটি মিস করা হয়েছে তবে কোনও ঋণ নেই।

কে উদ্হিয়া দেওয়ার যোগ্য?

যোগ্যতার মানদণ্ডগুলি চারটি মাধাব জুড়ে খুব অনুরূপ, এক বা দুটি পার্থক্য জানার মতো।

1. প্রাপ্তবয়স্ক, বিচক্ষণ এবং মুসলিম। শিশু, মানসিকভাবে অক্ষম এবং অমুসলিমদের এই রায়ের দ্বারা সম্বোধন করা হয়নি। পিতামাতারা একটি সুপারিশকৃত সুন্নাহ হিসাবে একটি সন্তানের পক্ষে একটি অতিরিক্ত উদ্হিয়া দিতে পারেন।
2. নিসাবের প্রান্তের উপরে। যাকাত হিসাবে একই আর্থিক ট্রিগার: 87.48 গ্রাম সোনা বা 612.36 গ্রাম রৌপ্য সমতুল্য মূল্যে, প্রয়োজনীয় ঋণ এবং পরিবারের প্রয়োজনীয়তা বিয়োগ করার পরে।
3. বাসিন্দা, ভ্রমণকারী নয়। হানাফি স্কুল ভ্রমণকারীকে ছাড় দেয় (14+ দিন দূরে থাকার অভিপ্রায়ে 48+ মাইল কভার করে)। শফি স্কুল যাত্রীদের ছাড় দেয় না।
4. ঈদ দিবসে সম্পদের মালিক। যোগ্যতা যাচাই করা হয় ঈদ দিনে, আগের বছর নয়। আপনি যদি বছরের শুরুতে নিসাবের নিচে নেমে যান তবে ঈদ দিবসে এর উপরে থাকেন তবে এই রায় প্রযোজ্য।

হজ পালনকারী হজযাত্রীদের হাদি নামে আলাদা কোরবানির বাধ্যবাধকতা রয়েছে, যা হজ আচারের অংশ। হজ তামাত্তু ও হজ কিরানের হাদী প্রয়োজন; হজ ইফরাদ তা করেন না। একজন হজ তীর্থযাত্রীর হাদি উদ্হিয়া থেকে আলাদা এবং দুটি বিনিময়যোগ্য নয়।

যোগ্য প্রাণী এবং বিভাজনযোগ্যতা

পাঁচটি প্রাণী চারটি মাধব জুড়ে যোগ্যতা অর্জন করে: ভেড়া, ছাগল, গরু, মহিষ এবং উট। সর্বনিম্ন বয়সের প্রয়োজনীয়তাগুলির মধ্যে স্কুলগুলির মধ্যে ছোট পার্থক্য রয়েছে, যা নীচের সারণীতে প্রতিফলিত হয়।

বিভাজনযোগ্যতা মানে: একটি ভেড়া বা ছাগল একজন ব্যক্তির জন্য একটি উদ্হিয়া। একটি গরু, মহিষ বা উটকে সাত জন (কিছু পণ্ডিত মতামতে, উটের জন্য দশটি) লোকের মধ্যে বিভক্ত করা যেতে পারে, যার প্রত্যেকের একটি অংশের মালিক রয়েছে। শেয়ারগুলির মিশ্র উদ্দেশ্য থাকতে পারে; একটি অংশ উদ্হিয়া, আরেকটি আকিকাহ, অন্যটি ব্রত (নদর) হতে পারে, সবই একই পশু থেকে। যা অনুমোদিত নয় তা হল একটি উদ্হিয়া জন্য একটি প্রাণীর একাধিক শেয়ার কেনা; একটি উদ্হিয়া একটি পুরো অংশের সমান, কোনও ভগ্নাংশ নয়।

ত্রুটি যা প্রাণীকে অযোগ্য করে তোলে

চারটি মাধাবই প্রধান অযোগ্য ত্রুটিগুলির বিষয়ে একমত, ছোটখাটো ত্রুটিগুলির উপর কিছু পার্থক্য সহ। প্রাণীটি হতে পারে না: এক বা উভয় চোখে অন্ধ; খোঁড়া এতটুকু যে এটি বধ্যভূমিতে হাঁটতে পারে না; দৃশ্যমানভাবে অসুস্থ (যেমন স্ক্যাবিস, গুরুতর ওজন হ্রাস বা সংক্রামক রোগ); অর্ধেকেরও বেশি শিং বা কান অনুপস্থিত (কিছু মাধাব আরও কঠোর); বা দুর্বল স্বাস্থ্যের পর্যায়ে ক্যাস্ট্রেট করা হয় (কেবল ক্যাস্ট্রেশন অযোগ্য নয়, তবে যদি এটি দুর্বলতা সৃষ্টি করে তবে প্রাণীটি ব্যর্থ হয়)।

কখন উদ্হিয়া করা যেতে পারে?

সর্বপ্রথম বৈধ সময় হল 10 তারিখ যুল হিজ্জার ঈদ নামাজের পরে। 10 দিনের ঈদ নামাজের আগে জবাই করা গণনা করা হয় না; এটি মাংসের নিয়মিত সাদাকাহ, উদ্হিয়া নয়। সর্বশেষ বৈধ সময় মাধবের উপর নির্ভর করে।

• হানাফি, মালিকি, হানবালি: ধুল হিজ্জার 12 তারিখে সূর্যাস্তের মধ্যে। তিন দিনের বৈধ জবাই।
• শফী: 13 ই যুল হিজ্জায় সূর্যাস্তের মধ্য দিয়ে। চার দিনের বৈধ হত্যাকাণ্ড।

10 তারিখ পছন্দের দিন। 10 তারিখ সম্ভব না হলে 11 বা 12 তারিখে বলি দেওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়। বিদেশী কুরবানি জন্য, অংশীদাররা সাধারণত 10 এবং 11 তারিখে জবাই করে যাতে 12 তারিখে সূর্যাস্তের মধ্যে বিতরণ শেষ হয়, যখন মাংস সবচেয়ে তাজা থাকে।

বিতরণ বিধি ও নিয়াহ

ধ্রুপদী সুন্নাহ হলো মাংসকে মোটামুটি সমান তিনটি ভাগে ভাগ করা: এক তৃতীয়াংশ দাতার পরিবারের জন্য, এক তৃতীয়াংশ বন্ধু ও আত্মীয়দের জন্য, এবং এক তৃতীয়াংশ দরিদ্র ও অভাবগ্রস্তদের জন্য। এটি প্রযোজ্য যখন দাতা সরাসরি মাংস পরিচালনা করে। চারটি মাধব এই বণ্টনকে আদর্শ হিসাবে গ্রহণ করে।

যখন কোনও দাতব্য সংস্থার মাধ্যমে বিদেশে উদ্হিয়া সম্পাদন করা হয়, তখন দাতা সাধারণত দরিদ্র এবং অভাবীদের জন্য পুরো অংশ (100% বিতরণ) চায় এবং কোনও মাংস গ্রহণ করে না। চারটি মাধব এই ব্যবস্থা গ্রহণ করে; উদ্হিয়া বৈধ রয়ে গেছে কারণ জবাই ও বিতরণের অন্তর্নিহিত কাজটি সঠিক নিয়াহ এবং সঠিক দিনে সম্পন্ন হয়েছে।

নিয়াহ (অভিপ্রায়) অপরিহার্য। এটি অবশ্যই নির্দিষ্টভাবে উদ্হিয়া জন্য হতে হবে, জবাইয়ের আগে বা ভাগের জন্য অর্থ প্রদানের সময় নির্ধারিত হতে হবে। দাতব্য উদ্যোগের একটি সাধারণ উদ্দেশ্যই যথেষ্ট নয়; দাতাকে অবশ্যই বছরের জন্য তাদের উদ্হিয়া হিসাবে এটি উদ্দেশ্য করতে হবে। বেশিরভাগ প্ল্যাটফর্ম চেকআউটে নিয়াহ ক্যাপচার করে; আপনার রসিদ এটি নিশ্চিত করে যাচাই করুন।

সাধারণ ভুল

1. 10 দিনের ঈদ নামাজের আগে জবাই। উদ্হিয়া অবৈধ; যা জবাই করা হয়েছিল তা কেবল নিয়মিত সাদাকাহ মাংস হিসাবে গণ্য হয়। পরিবারটি এখনও উদ্হিয়া কাছে ঋণী।
2. একক উদ্হিয়া হিসাবে একটি গরুর একাধিক শেয়ার কেনা। প্রতিটি শেয়ার একজন ব্যক্তির জন্য একটি উদ্হিয়া। একই গরুর দুটি ভাগ = দুটি উধিয়া, একটি বড় নয়।
3. নিয়াহ ভুলে যাওয়া। আপনি যদি কোনও অংশের জন্য অর্থ প্রদান করেন কিন্তু কখনও উদ্হিয়া হিসাবে অভিপ্রায় নির্ধারণ করেননি, তবে জবাইকে আপনার উদ্হিয়া হিসাবে গণ্য করা যাবে না। বেশিরভাগ প্ল্যাটফর্ম চেকআউটে এটি ক্যাপচার করে; কেউ কেউ তা করে না।
4. ভুল পশুর বয়স বাছাই করা। 6 মাসের কম বয়সী একটি ভেড়া (হানবালি) বা 1 বছরের কম বয়সী (অন্যান্য মাধাব, যদি না 6+ মাসে দৃশ্যমানভাবে পরিপক্ক হয়) যোগ্যতা অর্জন করে না। এর জন্য নামী প্ল্যাটফর্মগুলি স্ক্রিন করে; আপনার শংসাপত্রে এটি যাচাই করুন।
5. "সুন্নাহ ঐচ্ছিক" পড়ায় উদ্হিয়া এড়িয়ে যাওয়া। হানাফী মুসলিম: এটা ওয়াজিব, ঐচ্ছিক নয়। অন্যান্য মাধাব: এটি একটি জোরালোভাবে জোর দেওয়া সুন্নাহ, টেক-ইট-অর-লিভ-ইট পছন্দ নয়।
6. পণ্ডিতদের নির্দেশনা ছাড়াই এক ভাগে আকিকার সাথে উদ্হিয়া মিশ্রিত করা। বেশিরভাগ পণ্ডিতদের আলাদা প্রাণী প্রয়োজন; সংখ্যালঘু দৃষ্টিভঙ্গি স্পষ্টভাবে সেট করা হলে উদ্দেশ্যগুলি একত্রিত করার অনুমতি দেয়।

amalq-process">কীভাবে AmalQ কাঠামো উদ্হিয়া

AmalQ-এ, উদ্হিয়া এবং কুরবানি প্ল্যাটফর্মের একটি পণ্য; দাতারা যারা চেকআউটে উভয় শব্দটি ব্যবহার করেন তারা একই প্রবাহ নির্বাচন করেন। নিয়াহ নিশ্চিতকরণ, অংশীদার বরাদ্দ, জবাইয়ের সময় এবং প্রমাণ কাঠামো সবই অভিন্ন। আমাদের পণ্ডিত পর্যালোচনা প্রক্রিয়াটি চারটি মাধাব কভার করে; আপনার যদি আপনার স্কুলের জন্য নির্দিষ্ট কোনও প্রশ্ন থাকে তবে আমরা আপনাকে এমন একজন পণ্ডিতের কাছে রুট করব যিনি উত্তর দিতে পারেন।

আমরা দেখেছি যে দাতারা চেকআউটে উদ্হিয়া এবং কুরবানি শব্দগুলি ব্যবহার করার মধ্যে মোটামুটি সমানভাবে বিভক্ত হয়েছে। পরিভাষাটি মাধাবের পরিবর্তে ঐতিহ্যকে ট্র্যাক করে, আরব, তুর্কি এবং পূর্ব আফ্রিকার দাতারা ডিফল্টরূপে কুরবানি ব্যবহার করে উদ্হিয়া এবং দক্ষিণ এশীয় দাতাদের দিকে ঝুঁকছে।

উদ্হিয়া একই রকম। শব্দভাণ্ডার ভিন্ন।

আমরা প্রতিটি শংসাপত্রে জবাইয়ের তারিখ যাচাই করি। 10 তম দিন 10 তারিখে ঈদ নামাজের পরে জবাই করা শেয়ারগুলির জন্য লগ করা হয়; 11 বা 12 দিন যেখানে অনিবার্য সেখানে লগ করা হয় এবং কোন দিনটি ব্যবহার করা হয়েছিল তা নোট করা হয়। বৈধ উইন্ডোর বাইরে জবাই করা হয় না: যদি কোনও অংশীদার প্রাসঙ্গিক মাধাব জুড়ে চার দিনের উইন্ডোর মধ্যে বিতরণ করতে না পারে, তবে ঈদ হওয়ার 14 দিনের মধ্যে শেয়ারটি পুরোপুরি ফেরত দেওয়া হয়, কোনও প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা হয় না।

প্রায়শই জিজ্ঞাসিত প্রশ্নাবলী

উদ্হিয়া কি কুরবানি একই রকম?

হ্যাঁ। উদ্হিয়া ধ্রুপদী আরবি শব্দ, কুরবানি দক্ষিণ এশীয় (ফার্সি থেকে উদ্ভূত) শব্দ, কুরবান তুর্কি শব্দ। তারা সকলেই একই ঈদ আল-আযহা কোরবানির কথা উল্লেখ করে, একই নিয়ম, প্রাণী এবং সময়ের সাথে। শব্দের নির্বাচন আঞ্চলিক এবং ভাষাগত, ধর্মতাত্ত্বিক নয়।

ইসলামে কি উদ্হিয়া ফরজ?

হানাফী পণ্ডিতগণ নিসাবের সীমার উপরে প্রতিটি প্রাপ্তবয়স্ক, আর্থিকভাবে সক্ষম মুসলমানের উপর ওয়াজিব (বাধ্যতা) বিধান করেন। মালিকী, শফী ও হাম্বলী পণ্ডিতরা এটিকে সুন্নাহ মুয়াক্কাদাহ বলে শাসন করেন, যা একটি জোরালোভাবে জোর দেওয়া সুন্নাহ। বেশিরভাগ যুক্তরাজ্যের মুসলমানদের ব্যবহারিক উত্তর হল: আপনি যদি একটি শেয়ার কিনতে পারেন এবং আপনি নিসাবের সাথে দেখা করেন, তবে একটি দিন।

একটি ভেড়া কি দু'জনের উদ্হিয়া আচ্ছাদিত করতে পারে?

না। একটি ভেড়া বা ছাগল একজন ব্যক্তির জন্য ঠিক একটি উদ্হিয়া। দু'জনকে কভার করার জন্য, আপনার দুটি ভেড়া বা একটি গরুকে সাতটি শেয়ারে বিভক্ত করা দরকার (এর মধ্যে দুটি শেয়ার দুটি দাতার জন্য বরাদ্দ করা হয়েছে)। ভেড়া ও ছাগল বিভাজ্য নয়।

উদ্হিয়া কাল কখন শেষ হবে?

হানাফি, মালিকি এবং হানবালি মুসলমানদের জন্য, বৈধ উইন্ডোটি 12 তারিখ ধুল হিজ্জার সূর্যাস্তের সময় শেষ হয়। শফি মুসলমানদের জন্য, উইন্ডোটি 13 তারিখে সূর্যাস্ত পর্যন্ত প্রসারিত হয়। এই জানালার বাইরে জবাই করা বৈধ নয় উদ্হিয়া; এটি কেবল নিয়মিত সাদাকাহ মাংস হিসাবে গণ্য হয়।

আমি কি মৃত কারো পক্ষ থেকে উদ্হিয়া দিতে পারি?

হ্যাঁ। রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সমগ্র উম্মাহ এর পক্ষে একটি ভেড়া কোরবানি করেছিলেন, যা পণ্ডিতরা প্রমাণ হিসাবে উল্লেখ করেছেন যে মৃত আত্মীয়দের জন্য উদ্হিয়া দেওয়া জায়েয এবং পুরস্কৃত করা হয়। আপনি তাদের নামে একটি পৃথক অংশ দিতে পারেন বা যখন আপনি নিজের দিতে পারেন তখন তাদের আপনার অভিপ্রায়ে অন্তর্ভুক্ত করতে পারেন।

উদ্হিয়া যোগ্যতার জন্য নিসাব থ্রেশহোল্ড কী?

উদ্হিয়া জন্য নিসাব যাকাত এর মতোই: 87.48 গ্রাম স্বর্ণ বা 612.36 গ্রাম রৌপ্য সমতুল্য আর্থিক মূল্যে, প্রয়োজনীয় ঋণ এবং পরিবারের প্রয়োজনীয়তা বিয়োগ করার পরে। বেশিরভাগ পণ্ডিত রৌপ্য নিসাব ব্যবহার করেন কারণ এটি কম হয়, আরও যোগ্য দাতাদের ধরে রাখে। আপনি ঈদ দিনে এটি পূরণ করেছেন কিনা তা পরীক্ষা করতে AmalQ যাকাত-ক্যালকুলেটর" ক্লাস="ইন্টারনাল-লিঙ্ক">যাকাত ক্যালকুলেটর ব্যবহার করুন।

উদ্হিয়া থেকে আসা মাংসকে কি তিন ভাগে ভাগ করতে হবে?

ধ্রুপদী সুন্নাহ এক-তৃতীয়াংশ বিভাজনের পরামর্শ দেয়: পরিবার, বন্ধুবান্ধব/আত্মীয়স্বজন এবং অভাবী। আপনি যখন নিজে মাংস পরিচালনা করেন তখন এটি প্রযোজ্য। বিদেশী উদ্হিয়া ক্ষেত্রে, পুরো অংশ সাধারণত অভাবীদের কাছে যায়, যা চারটি মাধব বৈধ বিতরণ হিসাবে গ্রহণ করে।

উদ্হিয়া এর জন্য নিয়াহ বলতে কী বোঝায় এবং আমি কখন এটি সেট করব?

নিয়াহ মানে এই উদ্দেশ্য যে এই পশুটিকে বর্তমান ঈদ উপলক্ষে আপনার পক্ষ থেকে উদ্হিয়া হিসাবে জবাই করা হচ্ছে। এটি জবাই করার আগে অবশ্যই সেট করা উচিত, আদর্শভাবে অংশের জন্য অর্থ প্রদানের মুহুর্তে বা পশু বরাদ্দ করার সময়। বেশিরভাগ প্ল্যাটফর্ম চেকআউটে নিয়াহ ক্যাপচার করে; আপনার প্রাপ্তি যাচাই করুন বা নিশ্চিতকরণে এটি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।

হিরো ইমেজ: ডিজাইন করেছেন ফ্রিপিক।