زکات سونے، چاندی، بچت اور سرمایہ کاری پر

زیادہ تر برطانوی عطیہ دہندگان زکوۃ کے نقد حصے کو درست زکات سمجھتے ہیں اور باقی پر ٹھوکر کھا جاتے ہیں۔ کیا سونے کے زیورات جو آپ کی بیوی روزانہ پہنتی ہے، زاکتی کے قابل ہے؟ تمہاری دادی سے وراثت میں ملنے والی 22 قیراط کی چوڑی جو سیف میں رہتی ہے؟ پریمیم بانڈز؟ کیش ISA؟ کیا اسٹاکس اینڈ شیئرز ISA ہے؟ ہر ایک کا واضح جواب ہوتا ہے جب آپ جان لیں کہ یہ کس اثاثہ کلاس میں آتا ہے اور آپ کس نظریے کی پیروی کر رہے ہیں۔

قرآن 2:267 کہتا ہے کہ اپنی کمائی کی گئی اچھی چیزوں میں خرچ کرو۔ ذیل میں اثاثہ بہ اثاثہ فیصلے عملی نفاذ ہیں۔

آئیے ان کا جائزہ لیتے ہیں۔

نقد اور نقد مساوی اکاؤنٹس

جو کچھ بھی پیسہ ہے یا پیسے کی طرح برتاؤ کرتا ہے، وہ آپ کی زکات سالگرہ پر ظاہری قیمت پر زکتہ کے قابل ہے۔ ٹیکس مین کے لیبلز (ISA، عام بچت، مقررہ شرح بانڈ) اسلامی حکم کو تبدیل نہیں کرتے۔ اگر آپ آخرکار اسے نکال سکتے ہیں اور یہ پاؤنڈز میں ہے، تو یہ شمار ہوتا ہے۔

گولڈ: وہ اصول جو واقعی اہم ہیں

سونا وہ جگہ ہے جہاں زکات کے حسابات دلچسپ ہوتے ہیں کیونکہ چاروں مکاتب فکر متفق نہیں ہیں۔ زیورات کے سوال کو نکال دیں تو اصول سادہ ہے: جو بھی سونا آپ کے پاس اس کی موجودہ مارکیٹ ویلیو پر ہے، اسے 2.5٪ سے ضرب دیا جائے۔ پیچیدگی خود زیورات کا سوال ہے، اور یہ پیچیدگی ہزار سال سے علماء کو مصروف رکھے ہوئے ہے کیونکہ یہ دو متضاد اصولوں کے سنگم پر واقع ہے: جمع شدہ دولت پر زکات دینے کا قرآنی فرض، اور نبوی اعتراف کہ خواتین کی زینت کا سماجی اور ذاتی مقصد جائز ہے۔ دونوں اصول درست ہیں، اسکول ان کا وزن مختلف انداز میں رکھتے ہیں، اور 2026 میں برطانیہ کے خاندان کے لیے عملی اثر یہ ہے کہ ایک ہی چوڑیاں یا تو زاکتی ہو سکتی ہیں یا مستثنیٰ ہو سکتی ہیں، اس بات پر منحصر ہے کہ آپ کون سا مذہاب مانتے ہیں۔ دونوں جوابات الہامی طور پر قابل دفاع ہیں۔

یہ ہے تفصیل سے۔

سرمایہ کاری کے طور پر سونا، سکے، سلاخیں

چاروں اسکول اس بات پر متفق ہیں: زکاٹیبل۔ سوورین سکے، کروگرینڈز، سونے کی بارز، ETF فزیکل گولڈ (جہاں آپ کی براہ راست ملکیت ہو)، اپنے سیف میں سونے کے دینار؛ سب کچھ۔ وزن کو گرام میں موجودہ GBP اسپاٹ قیمت سے ضرب دیں، 2.5٪ لیں۔

باقاعدگی سے پہننے والے سونے کے زیورات: اختلاف

یہاں اسکول تقسیم ہو گئے۔ حنفی موقف کہتا ہے کہ تمام سونے کے زیورات استعمال سے قطع نظر زاکتی ہیں، کیونکہ سونا سونا ہے اور زکات دھات پر ہوتی ہے۔ شافعی، مالکی اور حنبلی پوزیشنز زیورات کو ذاتی زیورات کے عام استعمال میں مستثنیٰ قرار دیتے ہیں (روزانہ پہنی جانے والی شادی کی انگوٹھی، روزانہ پہنی جانے والی زنجیر) اس بنیاد پر کہ یہ ذاتی زیور کے طور پر کام کرتے ہیں نہ کہ دولت کے طور پر۔

ان تین اسکولوں کے تحت 'استعمال میں' کی حد عمومی طور پر ہے: باقاعدگی سے پہننے والے زیورات، جو پہننے والے کی سماجی حیثیت کے مطابق مناسب ہوں، روایتی مقدار میں۔ ایک شادی کی انگوٹھی اس کے لیے موزوں ہے۔ 200 گرام چوڑیاں جو سیف میں رکھی جاتی ہیں، یہ کافی نہیں ہوتی۔

ایک عملی حنفی دوست طریقہ

برطانیہ کے بہت سے حنفی گھرانے اپنی حساب کتاب میں تمام سونے کے زیورات شامل کر لیتے ہیں، جن میں روزانہ پہنے جانے والے ٹکڑے بھی شامل ہیں۔ منطق: یہ زیادہ محتاط پوزیشن ہے، شرح صرف 2.5٪ ہے، اور سونا دولت کے طور پر رہتا ہے چاہے آپ اسے پہنیں۔ جوڑے اکثر مشترکہ آمدنی سے اخراجات بانٹتے ہیں۔

سلور: وہی قواعد، مختلف پیمانہ

چاندی بھی سونے کی منطق پر عمل کرتی ہے۔ زیورات کے اصول سونے کے اختلاف کی عکاسی کرتے ہیں: حنفی میں تمام چاندی کے زیورات شامل ہیں؛ باقی تین عام ذاتی استعمال میں چاندی کے زیورات کو مستثنیٰ رکھتے ہیں۔ سکے، بارز، ETF فزیکل سلور، اور ذخیرہ شدہ آرائشی چاندی تمام اسکولوں میں زکیٹ کے قابل ہیں۔

ایک خاصیت: چاندی کے برتن (کٹلری سیٹ، سجاوٹی اشیاء) ایک سرمئی زون میں کھڑے ہیں۔ روزمرہ استعمال کے لیے چاندی کے برتنوں کے خلاف کلاسیکی احکامات کا مطلب ہے کہ ایسی اشیاء عام طور پر دولت کے برابر سمجھی جاتی تھیں، اس لیے زکتہ کے قابل سمجھی جاتی تھیں، چاہے 'استعمال میں' ہی کیوں نہ ہو۔ زیادہ تر معاصر برطانوی محققین چاندی کے ٹیبل ویئر کو حساب میں شامل کرتے ہیں۔

سرمایہ کاری کلاس اثاثے

نقد رقم کے علاوہ، اگلا درجہ سرمایہ کاری کے اثاثے ہیں جو آپ کے پاس کیپیٹل گینز، آمدنی، یا دونوں کے لیے ہوتے ہیں۔ عمومی اصول: سرمایہ کاری کے اثاثے زکاٹیبل ہوتے ہیں، لیکن حساب کتاب اس بات پر منحصر ہوتا ہے کہ آپ کے پاس کیا ہے۔

سرمایہ کاری کی جائیداد: خریدنے کے لیے کرایہ پر، تعطیلات کے لیے کرایہ داری

خود جائیداد زکیٹ کے قابل نہیں ہے۔ کلاسیکی اصول زمین اور عمارتوں کو مستقل اثاثے سمجھتا ہے جو آمدنی پیدا کرتے ہیں، بالکل اسی طرح جیسے کام کرنے والے فارم یا دکان کی جگہوں پر: اثاثے پر زکات سے مستثنیٰ، لیکن حاصل شدہ آمدنی کو نقد رقم کے طور پر زکاتا کیا جاتا ہے۔

لہٰذا، ایک خریدنے کے لیے کرایہ پر دینے والا مالک جس کی جائیداد £350,000 کی ہے اور £18,000 خالص کرایہ کی آمدنی پیدا کرتا ہے، وہ صرف زکات کی سالگرہ پر اپنے اکاؤنٹ میں بچی ہوئی رقم پر زکات ادا کرتا ہے، جائیداد کی قیمت پر نہیں۔ اگر تمام رقم خرچ یا دوبارہ سرمایہ کاری ہو چکی ہے تو اس سال کی جائیداد کی آمدنی پر کوئی زکات واجب الادا نہیں ہوتی۔

دوبارہ فروخت کے لیے رکھی گئی جائیداد (فلپنگ)

مختلف اصول۔ اگر آپ نے پراپرٹی منافع پر دوبارہ فروخت کرنے کے ارادے سے خریدی ہے (چاہے وہ اس وقت کرائے پر ہے اور صحیح خریدار کا انتظار کر رہے ہیں)، تو پراپرٹی ٹریڈنگ اسٹاک شمار ہوتی ہے اور مارکیٹ ویلیو پر زکیٹ ایبل ہے۔ خریداری کا ارادہ ہی سب سے اہم ہے۔

کاروباری اسٹاک اور انوینٹری

جو کچھ بھی آپ دوبارہ فروخت کے لیے رکھتے ہیں وہ اس کی ہول سیل ویلیو پر زیکیٹ ایبل ہے (جو آپ کو ہول سیلر کو لیکویڈیٹ کرنے پر ملے گا)، ریٹیل پر نہیں۔ اس میں دکان کی انوینٹری، ایمیزون ایف بی اے بیچنے والے کا اسٹاک، اور ایٹسی کرافٹرز کی تیار شدہ مصنوعات شامل ہیں۔ آپ کا کاروباری سامان (اوزار، گاڑیاں، فکسچرز) اس وقت تک زک کے قابل نہیں جب تک کہ اسے آمدنی پیدا کرنے کے لیے استعمال کیا جائے نہ کہ دوبارہ فروخت کے لیے رکھا جائے۔

پیسے جو آپ پر واجب الادا ہیں

اگر آپ نے کسی قابل اعتماد قرض لینے والے کو قرض دیا ہے جس کی آپ معقول طور پر توقع رکھتے ہیں کہ وہ واپس کریں گے، تو قرض کی رقم ہر سال زیکٹیبل ہے۔ اگر وصولی غیر یقینی ہو (جیسے کوئی برا قرض، کوئی دوست جو غائب ہو گیا ہو)، تو قرض اس وقت تک قابل قبول نہیں ہوگا جب تک کہ آپ اسے واقعی واپس نہ لیں۔ اس وقت آپ کو ان سالوں کے لیے زکوٰۃ زکات واجب الادا ہو سکتی ہے، یہ اس بات پر منحصر ہے کہ آپ کس اسکول کو فالو کرتے ہیں۔

شریعت کے مطابق سرمایہ کاری اکاؤنٹس

اگر آپ شریعت کے مطابق سیونگز اکاؤنٹ (الریان بینک، گیٹ ہاؤس بینک، واحد انویسٹ) میں رقم رکھتے ہیں، تو وہی زکات کے اصول لاگو ہوتے ہیں جو کسی بھی بچت پر ہوتے ہیں: آپ کی زکات کی تاریخ پر بیلنس 2.5٪ ضرب دیں۔ شریعت کی پابندی کا مطلب ہے کہ راستے میں کوئی ربا کا مسئلہ نہیں ہے؛ یہ اثاثوں کو زکات سے مستثنیٰ نہیں زکات۔

خاص طور پر وہید انویسٹ پورٹ فولیو کے لیے، پلیٹ فارم ہر سال 'زکات فیکٹر' شائع کرتا ہے (یعنی وہ حصہ جو زکاٹیبل پورٹ فولیو ہے، بنیادی اثاثہ جات کے امتزاج کو مدنظر رکھتے ہوئے)۔ 2026 میں یہ تعداد عام طور پر پورٹ فولیو کے خطرے کی سطح پر 25٪ سے 40٪ کے درمیان رہتی ہے۔ اپنے پورٹ فولیو کی قیمت کو زکات فیکٹر سے ضرب دیں، پھر اسے 2.5٪ سے ضرب دیں۔

ایک عملی مثال: عام برطانوی خاندان

یوسف اور خدیجہ برمنگھم میں تیس کی دہائی کے وسط میں ایک شادی شدہ جوڑا ہیں، جن کے دو بچے ہیں۔ وہ یکم رمضان کو اکٹھے زکات حساب کرتے ہیں۔ اس تاریخ 2026 میں ان کے اثاثے:

• مشترکہ کرنٹ اکاؤنٹ: £3,400
• جوائنٹ کیش ISA: £14,200
• یوسف کے اسٹاکس اینڈ شیئرز ISA (وینگارڈ ایف ٹی ایس ای گلوبل): £21,500
• خدیجہ کے اسٹاکس اینڈ شیئرز ISA (واحد): £8,900
• پریمیم بانڈز (مشترکہ): £2,500
• خدیجہ کے سونے کے زیورات: 38 گرام 22 قیراط (زیادہ تر مواقع کے لیے پہنا جاتا ہے)
• یوسف کی سونے کی شادی کی انگوٹھی: 6 گرام 18 قیراط (روزانہ پہنی جاتی ہے)
• یوسف کے بھائی کو £1,200 قرض دیے گئے (اگلے سال واپس آنے کی توقع ہے)

وہ حنفی مکتب فکر کی پیروی کرتے ہیں۔ ان کا حساب:

اگر وہ شافعی اسکول کی پیروی کرتے تو خدیجہ کے روزانہ پہننے والے زیورات مستثنیٰ ہو جاتے اور یوسف کی شادی کی انگوٹھی بھی مستثنیٰ ہوتی، جس سے کل قیمت £2,948 اور زکات میں £73.70 کم ہو جاتی۔ دونوں حسابات درست ہیں؛ یہ فرق حقیقی فقہ اختلاف کی عکاسی کرتا ہے۔

اثاثہ جات کی قیمت کے بارے میں عام سوالات

کیا میں خریداری کی قیمت پر قدر کرتا ہوں یا موجودہ قیمت پر؟

اپنی زکوۃ کی سالگرہ پر ہمیشہ مارکیٹ ویلیو تازہ زکات رکھیں۔ کیا آپ نے 2014 میں £40/g میں 30 گرام سونا خریدا؟ 2026 میں اس کی قیمت £75/g ہے، اس لیے زکات £2,250 کی موجودہ قیمت پر ہے، نہ کہ £1,200 جو آپ نے ادا کی۔

کیا زکات ادا کرنے کے لیے مجھے لیکویڈیٹ کرنا زکات چاہیے؟

نہیں۔ آپ کسی بھی ذریعے سے زکات ادا کر سکتے ہیں: الگ نقد اکاؤنٹ، تنخواہ میں کٹوتی، یا خاندان کے کسی فرد کی طرف سے تحفہ۔ زکات ایبل اثاثے صرف رقم کا تعین کرتے ہیں؛ ادائیگی کہیں سے بھی آ سکتی ہے۔

اگر میں اپنی فکسڈ ریٹ ISA تک زکات کی آخری تاریخ سے پہلے رسائی حاصل نہ کر سکوں تو کیا ہوگا؟

یہ اب بھی زکاٹیبل ہے۔ کسی اور ذریعہ سے ادائیگی کریں۔ یہ حقیقت کہ آپ پیسے کو جسمانی طور پر نکال نہیں سکتے، اس اصول کو نہیں بدلتی کہ آپ اس کے مالک ہیں۔ اگر آپ کے پاس واقعی کوئی اور لیکوئڈ اثاثہ نہیں ہے تو آپ ادائیگی مؤخر کر سکتے ہیں، لیکن زکات کی ذمہ داری ادائیگی تک جمع رہتی ہے۔

امالک-رول">جہاں AmalQ آتا ہے

جب آپ اپنے زکاٹ ایبل اثاثے جمع کر لیتے ہیں، تو AmalQ زکات کیلکولیٹر اسکول آف تھاٹ سلیکٹر (حنفی بمقابلہ باقی) کو سنبھالتا ہے اور خودکار طور پر درست کٹوتیاں لاگو کرتا ہے۔ جب اعداد و شمار مکمل ہو جائیں، تو آپ براہ راست زکات کے اہل مہمات کو مکمل ٹریس ایبلٹی کے ساتھ دے سکتے ہیں: ہر عطیہ تصدیق شدہ وصول کنندہ کو ٹیگ کیا جائے اور جب فنڈز مقصد تک پہنچیں تو ترسیل کی رسید واپس بھیجی جائے۔

ہم نے ڈونرز کو دیکھا ہے کہ وہ اپنے مکمل اثاثہ جات کا کام دس منٹ سے بھی کم وقت میں مکمل کر لیتے ہیں، جب وہ بینک اسٹیٹمنٹس اور جلدی سے سونے کا وزن چیک کر لیتے ہیں۔ مشکل حصہ ہر سال اسے کرنے کی نظم و ضبط ہے۔

ان کی دولت سے ایک خیرات لے لو جس سے تم انہیں پاک کرو اور ان میں اضافہ کرو۔

اکثر پوچھے جانے والے سوالات

کیا وہ سونے کے زیورات جو میں روزانہ پہنتا ہوں، زکات کے قابل ہے؟

یہ آپ کے نظریے پر منحصر ہے۔ حنفی مکتب کہتا ہے ہاں: تمام سونے کے زیورات استعمال سے قطع نظر زکات کے قابل ہیں۔ شافعی، مالکی اور حنبلی مکاتب میں زیورات کو ذاتی استعمال کے لیے عام سجاوٹ میں مستثنیٰ قرار دیا جاتا ہے، بشرطیکہ ان کی مقدار آپ کی سماجی حیثیت کے مطابق ہو۔ دونوں مؤقف درست ہیں۔ برطانیہ کے بہت سے حنفی گھرانوں میں تمام زیورات شامل ہوتے ہیں؛ دیگر تین اسکولوں کے بہت سے پیروکار روزمرہ کے لباس کے کپڑوں کو مستثنیٰ قرار دیتے ہیں۔

کیا میں کیش ISA پر زکات ادا کروں؟

جی ہاں۔ ISA ایک برطانوی ٹیکس ریپر ہے، اسلامی استثنیٰ نہیں۔ نقد ISA کو عام سیونگز اکاؤنٹس کی طرح ہی سمجھا جاتا ہے: آپ کی زکات سالگرہ پر بیلنس کو 2.5٪ گنا ملتا ہے۔ فکسڈ ریٹ کیش ISAs جن سے آپ فی الحال نکال نہیں سکتے، وہ اب بھی زکاٹیبل ہیں؛ اگر ضرورت ہو تو کسی اور ذریعہ سے ادائیگی کریں۔

کیا میرے سیونگز اکاؤنٹ سے سود قابل قبول ہے؟

سود خود آپ کا نہیں ہے کہ اسلامی احکام کے تحت ربا پر برقرار رکھیں۔ عام طور پر رائج طریقہ یہ ہے کہ سود کو کسی عمومی خیراتی ادارے کو دیا جاتا ہے بغیر اس کے کہ اسے زکات کے طور پر زکات سمجھا جائے (کیونکہ یہ اصل میں جائز دولت نہیں ہے) اور اصل رقم پر زکات ادا کیا جاتا ہے۔ صاف ستھرا حل یہ ہے کہ شریعت کے مطابق فراہم کنندہ جیسے الریان بینک یا گیٹ ہاؤس بینک کی طرف منتقل کیا جائے۔

کیا میں اپنی زکات کی خریداری کے لیے کرایہ پر دینے والی جائیداد پر ادا کروں؟

پراپرٹی کی قیمت پر نہیں۔ بائے ٹو لیٹ جائیداد کو ایک مقررہ آمدنی پیدا کرنے والا اثاثہ سمجھا جاتا ہے، جیسے کہ ایک کام کرنے والا فارم۔ آپ زکات صرف اس کرایہ کی آمدنی پر ادا کرتے ہیں جو آپ کی زکات سالگرہ کی تاریخ پر نقد کے طور پر باقی رہتی ہے۔ اگر آپ نے جائیداد کو فلپ کرنے کا ارادہ کیا ہے تو قواعد بدل جاتے ہیں: پھر یہ ٹریڈنگ اسٹاک کے طور پر شمار ہوتی ہے اور جائیداد کی مارکیٹ ویلیو زیکاٹیبل ہوتی ہے۔

میں زکات کے لیے سونے کے زیورات کی قیمت کیسے زکات؟

ٹکڑے کو گرام میں تولیں، خالص (22 قیراط 91.6٪ خالص ہے، 18 قیراط 75٪، 9 قیراط 37.5٪) سے ضرب دیں، پھر فی گرام خالص سونے کی موجودہ اسپاٹ قیمت سے ضرب دیں۔ 24 گرام 22 قیراط کا ہار £75 فی گرام کی قیمت پر 24 × 0.916 × £75 = £1,649 ہے۔ زیادہ تر برطانیہ کے جیولرز اگر آپ کہیں تو ٹکڑے مفت میں تولتے ہیں۔

میرے پاس ایک خاندان کے فرد کو قرض پر پیسے ہیں۔ کیا یہ زک کے قابل ہے؟

جی ہاں، اگر آپ معقول طور پر ادائیگی کی توقع رکھتے ہیں۔ بقایا رقم پر ہر سال زکات ادا کریں۔ اگر وصولی غیر یقینی ہو یا قرض لینے والا ڈیفالٹ کر چکا ہو، تو قرض کو برا قرض سمجھا جاتا ہے اور جب تک آپ اسے واپس نہ کر لیں، اسے زکیٹ نہیں کیا جا سکتا۔ اس وقت آپ کو زکوٰۃ کی زکات کے ان سالوں کی واجب الادا ہو سکتی ہے جو آپ کے اسکول پر منحصر ہے۔

کیا میں اپنی ایمرجنسی فنڈ کو زکات سے خارج کر زکات؟

نہیں۔ ایمرجنسی فنڈز، چاہے جتنے بھی لیبل کیے جائیں، زکاٹ کے قابل نقد رقم ہیں۔ بچت کے پیچھے نیت اسلامی حکمرانی کو تبدیل نہیں کرتی۔ عملی زکات کی منصوبہ بندی کا مطلب اکثر یہ ہوتا ہے کہ جب آپ ہنگامی بچت بنائیں تو 2.5٪ کو ایک الگ لائن آئٹم کے طور پر الگ رکھیں؛ یہ آپ کی سالگرہ پر حیرت کو روک دیتا ہے۔

کیا زکات چاندی کے برتنوں یا سجاوٹی اشیاء پر لاگو ہوتی ہے؟

زیادہ تر معاصر برطانوی ماہرین چاندی کے ٹیبل ویئر اور سجاوٹی اشیاء کے لیے ہاں کہتے ہیں۔ روزمرہ استعمال کے لیے چاندی کے برتنوں کے خلاف کلاسیکی احکامات کے مطابق ایسی اشیاء کو ذاتی استعمال کی اشیاء کے بجائے دولت سمجھا جاتا تھا، اس لیے وہ زاکتی رہتی تھیں۔ آپ کے گھر میں ٹھوس چاندی کی سجاوٹی اشیاء عام طور پر حساب میں شامل کی جاتی ہیں؛ چاندی کی چڑھائی والی اشیاء نہیں ہوتیں۔

ہیرو امیج: فریپک نے ڈیزائن کیا۔