أضحية: المعنى، القواعد، والدليل الذي يشرحه العلماء

أضحية (بالعربية: أضحِية) هو المصطلح الكلاسيكي للذبيحة الإسلامية التي تقام في أيام عيد الأضحى. إنه نفس الفعل الذي يسميه المسلمون الجنوب آسيويون أضحية، والذي يسميه المسلمون الأتراك قربان، والذي يسميه المسلمون العرب أضحية أو ضحية. الفعل متطابق؛ تعكس المصطلحات اللغة الإقليمية. يغطي هذا الدليل قواعد أضحية عبر أربعة مذاهب سنية — الحنفي، المالكي، الشافعي، والحنبلي — بالإنجليزية البسيطة، مع النقاط التي تتفق فيها، والنقاط التي تختلف، والآثار العملية على مسلم بريطاني اليوم.

اقرأ من الأعلى إلى الأسفل إذا أردت الصورة الكاملة، أو تخطي القسم الذي يجيب على سؤالك.

ماذا تعني أضحية؟

كلمة أضحية مشتقة من الجذر العربي d-h-w، والذي يحمل معاني حول ضوء الصباح، سطوع، وشفافية. الصلة بالذبيحة هي أن أضحية تقدم بعد صلاة عيد في ساعات الصباح الباكر من العاشر ذي الحجة. نفس الجذر يمنحنا عيد الضحية (عيد الذبيحة) واسم يوم النهر (يوم الذبح)، في إشارة محددة إلى العاشر من ذي الحجة.

يميل المسلمون الجنوب آسيويون (الباكستانيون، البنغلاديشيون، الهنود) إلى استخدام أضحية، المشتقة من جذر q-r-b الذي يعني 'الاقتراب' (وهو نفس جذر كلمة 'قرب، القرب من Allah'). يستخدم المسلمون الأتراك كلمة "قربان"، وهو نفس الشكل المشتق من الفارسية. يستخدم المسلمون العرب غالبا أضحية أو ببساطة أضحى. لا شيء من هذه الطقوس مختلف؛ هما اسمان مختلفان لنفس العرض.

الأساس القرآني والنبوي

الأساس القرآني قصير لكنه مباشر. سورة الكاثر (108:2) تأمر النبي محمد صلى الله عليه وسلم: 'فلتصلي لربك وذبح.' سورة حج (22:36-37) تصف طقوس التضحية أثناء حج وتؤكد أن ما يصل إلى Allah هو تطوى المعطي، وليس اللحم أو الدم نفسه. تروي سورة الصفط (37:100-111) قصة النبي إبراهيم وإسماعيل (صلى الله عليه وسلم) واستبدال الكبش، وهو الأصل التاريخي لذبيحة عيد الأضحى.

فلتصلي لربك واذبحي [له وحده].

يذكر أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم في صحيح البخاري كان قد ضحى شخصيا بقوتين كبشين في كل عيد قربان كان حاضرا. كما قال في حديث رواه ابن ماجاه وآخرون: 'لا شيء أعز Allah في أيام النهر من سفك الدم.' هاتان السابقتان النبويتان وضعتا الأساس لأحكام المذاجات الأربعة.

سنة أم وجيب؟ شرح المذاهب الأربعة

هنا تتباعد المدارس. التبعات العملية صغيرة، لكن الحكم الأساسي مهم للفقهاء والمتبرعين الذين يرغبون في اتباع مذاهبهم بعناية.

ما يعنيه هذا عمليا: المسلم الحنفي الذي يستطيع تحمل تكلفة التضحية ويتجاهلها يتحمل واجبا دينا عليه التعويض (عادة بإعطاء قيمة معادلة صدقة). المالكي أو الشافعي أو الحنبلي الذي يتخطى المسلمين قد فاتته سنة مؤكدة بشدة لكنه لا يحمل التزاما بالتعويض؛ فالثواب تفوت ولا يدين عليه.

من المؤهل لإعطاء أضحية؟

معايير الأهلية متشابهة جدا بين المذاهب الأربعة، مع اختلاف أو اثنين يستحقان المعرفة.

1. بالغ، عاقل، ومسلم. الأطفال وذوي القدرات العقلية وغير المسلمين لا يتم التعامل معهم في الحكم. يجوز للوالدين تقديم أضحية إضافية نيابة عن الطفل كسنة موصى بها.
2. فوق عتبة نيساب. نفس الدافع المالي مثل زكاة: 87.48 جرام ذهب أو 612.36 جرام من الفضة بقيمة مكافئة، بعد خصم الديون الأساسية واحتياجات الأسرة.
3. مقيم، لست مسافرا. مدرسة حنفي تعفي المسافر (شخص يغطي 48+ ميل بنية الغياب 14+ يوما). المدرسة الشافية لا تعفي المسافرين.
4. صاحب الثروة في يوم عيد. يتم التحقق من الأهلية في يوم عيد، وليس في العام الذي قبله. إذا انخفضت تحت نصاب في وقت سابق من العام لكنك كنت أعلى منه في يوم عيد، فإن الحكم ينطبق.

الحجاج الذين يؤدون حج لديهم واجب ذبيحة منفصل يسمى هادي، وهو جزء من طقوس حج. حج تماتو وحج قيران يتطلبان الهادي؛ حج إفراد لا يفعل ذلك. هادي حج الحج يختلف عن أضحية والاثنين ليسا قابلين للتبادل.

الحيوانات المؤهلة وقابلية التقسيم

خمسة حيوانات تؤهل في جميع المذاهب الأربعة: الأغنام، الماعز، البقر، الجاموس، والجمل. متطلبات الحد الأدنى للعمر لها اختلافات طفيفة بين المدارس، كما هو موضح في الجدول أدناه.

القابلية للتقسيم تعني: أن الخروف أو الماعز الواحد هو أضحية واحدة لشخص واحد. يمكن تقسيم بقرة واحدة أو جاموس أو جمل بين ما يصل إلى سبعة (وفي بعض الآراء العلمية، عشرة للجمال)، حيث يمتلك كل شخص حصة واحدة. قد تكون النوايا مختلطة بين الأسهم؛ يمكن أن تكون إحدى الحصص أضحية، وأخرى عقيقة، وأخرى نذرا (نادر)، جميعها من نفس الحيوان. ما لا يسمح به شراء عدة أسهم من حيوان واحد مقابل أضحية واحدة؛ أضحية واحدة تساوي حصة كاملة واحدة، بدون كسور.

العيوب التي تستبعد الحيوان

تتفق جميع المذاهب الأربعة على العيوب الرئيسية التي تؤدي إلى الاستبعاد، مع بعض الاختلافات في العيوب الطفيفة. لا يمكن أن يكون الحيوان: أعمى في عين واحدة أو كلتا عينيه؛ ضعيفة إلى درجة أنها لا تستطيع المشي إلى مكان الذبح؛ مرضى بشكل واضح (مثل الجرب أو فقدان الوزن الحاد أو الأمراض المعدية)؛ يفقد أكثر من نصف قرن أو أذن (بعض المذهب أكثر صرامة)؛ أو خصيه إلى درجة ضعف الصحة (الخصي وحده لا يعتبر استبعادا، ولكن إذا تسبب في ضعف، يفشل الحيوان).

متى يمكن أداء أضحية؟

أقدم وقت صحيح يكون بعد صلاة عيد في العاشر من ذي الحجة. الذبح قبل صلاة عيد في اليوم العاشر لا يحتسب؛ هذا صدقة عادية من اللحم، وليس أضحية. آخر وقت صحيح يعتمد على المادهاب.

• حنفي، المالكي، الحنبالي: حتى غروب الشمس في الثاني عشر من ذوالحجة. ثلاثة أيام من الذبح الصحيح.
• شافي: حتى غروب الشمس في 13 ذوالحجة. أربعة أيام من الذبح الصحيح.

اليوم العاشر هو اليوم المفضل. يسمح بالتضحية في اليوم الحادي عشر أو الثاني عشر إذا لم يكن ذلك ممكنا. بالنسبة للأضحية الخارجية، عادة ما يذبح الشركاء في العاشر والحادي عشر للسماح بالتوزيع قبل غروب الشمس في الثاني عشر، عندما يكون اللحم طازجا.

قواعد التوزيع والنيا

سنة الكلاسيكية هي تقسيم اللحم إلى ثلاث أجزاء متساوية تقريبا: ثلث لبيت المعطي، وثلث للأصدقاء والأقارب، وثلث للفقراء والمحتاجين. ينطبق هذا عندما يتعامل المعطي مع اللحم مباشرة. جميع المذاهب الأربعة تقبل هذا التوزيع كمثال.

عندما تقام أضحية في الخارج من خلال جمعية خيرية، عادة ما ينوي المعطي الحصة كاملة للفقراء والمحتاجين (توزيع 100٪) ولا يتلقى أي لحم. جميع المذاهب الأربعة يقبلون هذا الترتيب؛ تظل أضحية صحيحة لأن فعل الذبح والتوزيع الأساسي قد تم بالكلام الصحيح وفي اليوم الصحيح.

النية (النية) ضرورية. يجب أن تكون مخصصة أضحية، وموضوعة قبل الذبح أو وقت دفع الحصة. النية العامة للأعمال الخيرية ليست كافية؛ يجب على المعطي أن يقصد أن يكون هذا أضحية السنة. معظم المنصات تلتقط النياه عند الدفع؛ تحقق من تأكيد الإيصال.

الأخطاء الشائعة

1. الذبح قبل صلاة عيد في اليوم العاشر. أضحية باطلة؛ ما يذبح لا يعتبر إلا لحم صدقة عادي. لا يزال المنزل مدينا أضحية.
2. شراء عدة أسهم من بقرة واحدة كأضحية واحدة. كل حصة هي أضحية واحدة لشخص واحد. حصتان من نفس البقرة = أودياهما اثنتان، وليس واحدة أكبر.
3. نسيان النية. إذا دفعت مقابل حصة ولم تحدد النية كأضحية، فقد لا تحتسب المذبحة كأضحية. معظم المنصات تلتقط هذا عند الدفع؛ وبعضهم لا يفعل.
4. اختيار العمر الحيواني الخطأ. الخروف تحت عمر 6 أشهر (حنبالي) أو سنة واحدة (المذاهب الأخرى، إلا إذا كان واضحا ناضجا عند 6+ أشهر) لا يؤهل. منصات موثوقة تفحص هذا؛ تحقق من ذلك في شهادتك.
5. تخطي أضحية في قراءة "سنة اختيارية". المسلمون الحنفيون: هو وجيب، وليس اختياريا. مذاهب أخرى: إنها سنة مؤكدة بقوة، وليست تفضيلا لقبول أو اتركها.
6. خلط أضحية مع العققة في حصة واحدة دون توجيه علمي. معظم العلماء يطلبون حيوانات منفصلة؛ الرأي الأقلية يسمح بدمج النوايا إذا تم تحديدها صراحة.

"amalq-process">كيف AmalQ الهياكل أضحية

في AmalQ، أضحية أضحية هي منتج واحد على المنصة؛ المتبرعون الذين يستخدمون أي من المصطلحين عند الدفع يختارون نفس التدفق. تأكيد النية، تخصيص الشريك، توقيت الذبح، وبنية الإثبات كلها متطابقة. تشمل عملية مراجعة العلماء لدينا جميع المذاهب الأربعة؛ إذا كان لديك سؤال خاص بمدرستك، سنحولك إلى باحث يمكنه الإجابة.

وجدنا أن المتبرعين كانوا ينقسمون تقريبا بالتساوي بين استخدام كلمتي أضحية و"أضحية" عند الدفع. تفضيل المصطلحات يعتمد على التراث وليس المذهب، حيث يميل المانحون العرب والأتراك وشرق أفريقيا إلى أضحية والمانحين من جنوب آسيا الذين يستخدمون أضحية بشكل افتراضي.

أضحية هي نفسها. المفردات تختلف.

نتحقق من تاريخ الذبح في كل شهادة. اليوم العاشر يسجل للحصص التي تذبح بعد صلاة عيد في العاشر ذي الحجة؛ ويتم تسجيل اليوم الحادي عشر أو الثاني عشر حيثما كان لا مفر منه، وتشير الشهادة إلى اليوم الذي تم استخدامه. لا يتم الذبح خارج النافذة الصحيحة: إذا لم يتمكن الشريك من تسليم الحصة خلال فترة الأربعة أيام عبر المذهب المعني، يتم استرداد الحصة بالكامل خلال 14 يوما من عيد دون أي أسئلة.

الأسئلة الشائعة

هل أضحية هي نفسها أضحية؟

نعم. أضحية هو المصطلح العربي الكلاسيكي، أضحية هو المصطلح الجنوب آسيوي (المشتق من الفارس)، وقربان هو المصطلح التركي. جميعها تشير إلى نفس ذبيحة عيد الأضحى، بنفس القواعد والحيوانات والتوقيت. اختيار الكلمة إقليمي ولغوي، وليس لاهوتي.

هل أضحية واجبة في الإسلام؟

يحكم العلماء الحنفيون أن الواجيب (الملزم) على كل مسلم بالغ وقادر ماليا فوق عتبة النصب. يحكمها علماء المالكي والشافع والحنبلي سنة معاكدة، وهي سنة مؤكدة بشدة. الإجابة العملية لمعظم المسلمين في المملكة المتحدة هي: إذا كنت تستطيع تحمل حصة واحدة وتلبي النصاب، فأعط واحدة.

هل يمكن لخروف واحد أن يغطي أضحية شخصين؟

لا. الخروف أو الماعز الواحد هو بالضبط أضحية واحدة لشخص واحد. لتغطية شخصين، تحتاج إما إلى خروفين أو بقرة واحدة مقسمة إلى سبع حصص (مع تخصيص حصتين من هذه الحصص للمانحين الاثنين). الأغنام والماعز ليست قابلة للقسمة.

متى ينتهي وقت أضحية؟

بالنسبة للمسلمين الحنفيين والمالكي والحنباليين، تنتهي النافذة الصحيحة عند غروب الشمس في الثاني عشر من ذوالحجة. بالنسبة للمسلمين الشافعيين، تمتد النافذة حتى غروب الشمس في 13 من الشهر. الذبح خارج هذه النافذة ليس أضحية صحيحة؛ فهو يحسب فقط كلحم صدقة عادي.

هل يمكنني إعطاء أضحية نيابة عن شخص توفي؟

نعم. النبي محمد صلى الله عليه وسلم ضحى بالكبش نيابة عن أمة كلها، ويستشهد العلماء بهذا الدليل على أن إعطاء أضحية للأقارب المتوفين يجوز ومكافأ. يمكنك أن تعطي حصة منفصلة باسمهم أو تضمينها في نيتك عندما تعطي حصتك الخاصة.

ما هو الحد الأدنى لنصاب لأهلية أضحية؟

نصاب أضحية هو نفسه زكاة: 87.48 جرام ذهب أو 612.36 جرام فضة بقيمة نقدية مكافئة، بعد خصم الديون الأساسية واحتياجات المنزل. يستخدم معظم العلماء نصاب الفضة لأنه أقل ارتفاعا، مما يجذب المزيد من المانحين المؤهلين. استخدم حاسبة AmalQ "class="internal-link">زكاة للتحقق مما إذا كنت ستحققها في اليوم عيد.

هل يجب تقسيم لحم أضحية إلى ثلاثة أجزاء؟

توصي سنة الكلاسيكية بتقسيم الثلث: الأسرة، الأصدقاء/الأقارب، والمحتاجين. ينطبق هذا عندما تتعامل مع اللحم بنفسك. بالنسبة للأضحية الخارجية، تذهب الحصة الكاملة عادة للمحتاجين، والتي تقبلها جميع المراهبات الأربعة كتوزيع صحيح.

ماذا تعني نيا بالنسبة أضحية ومتى أضعفها؟

نيا تعني النية التي تحدد أن هذا الحيوان يذبح كأضحية نيابة عنك في عيد الحالي. يجب أن يوضع قبل الذبح، ويفضل في لحظة دفع الحصة أو عند تخصيص الحيوان. معظم المنصات تلتقط النياه عند الدفع؛ تحقق من إيصالك أو تأكيد التأكيد الذي يتضمنه.

صورة البطل: صممت بواسطة فريبيك.